留學(xué)生與中國(guó)晚近數(shù)學(xué)制度文化的發(fā)展.pdf

1、中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了百年多的歷史，歸國(guó)的留學(xué)生群體在其中扮演了重要角色。他們?yōu)榻F(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的傳播以及科學(xué)的制度化建設(shè)做出了不可估量的貢獻(xiàn)。同樣，近代歸國(guó)的留學(xué)生數(shù)學(xué)家也是中國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)制度建設(shè)的主要承載者。中國(guó)晚近時(shí)期(1901-1949)，以研習(xí)數(shù)學(xué)為主要方向的留學(xué)生如姜立夫、江澤涵、胡明復(fù)、熊慶來(lái)、陳建功、蘇步青等形成了一個(gè)力量雄厚的數(shù)學(xué)家共同體，他們學(xué)成歸國(guó)后分布于中國(guó)晚近各高校的數(shù)學(xué)系，積極開展數(shù)學(xué)的教學(xué)與科研工作，培養(yǎng)

2、了大量數(shù)學(xué)人才，促進(jìn)了中國(guó)晚近數(shù)學(xué)在中國(guó)本土的制度化進(jìn)程。
　　本文主要以晚近留學(xué)歸國(guó)的數(shù)學(xué)家與中國(guó)晚近數(shù)學(xué)制度文化建設(shè)的關(guān)系為切入點(diǎn)，探討留學(xué)生數(shù)學(xué)家群體對(duì)中國(guó)晚近數(shù)學(xué)制度文化建設(shè)的貢獻(xiàn)。一個(gè)學(xué)科的制度建設(shè)包括教育、社團(tuán)、科研等多方面，與此相應(yīng)，文章將分別從教育文化、社團(tuán)文化和科研文化三個(gè)層面著手論述中國(guó)晚近留學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)中體現(xiàn)的制度文化理念。
　　文章首先從大學(xué)數(shù)學(xué)系的建設(shè)以及大學(xué)數(shù)學(xué)系的課程設(shè)置兩方面論述中國(guó)晚近

3、數(shù)學(xué)教育制度建設(shè)的特點(diǎn)，探討留學(xué)生對(duì)晚近數(shù)學(xué)教育制度文化發(fā)展的影響。接著，從早期數(shù)學(xué)社團(tuán)制度文化的雛形，到中期數(shù)學(xué)社團(tuán)制度文化的形成和最終走向成熟的后期數(shù)學(xué)社團(tuán)制度文化三個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)探討留學(xué)生在中國(guó)晚近數(shù)學(xué)社團(tuán)制度文化發(fā)展中所做的貢獻(xiàn)。最后，通過對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)科研制度文化的濫觴——清華大學(xué)算學(xué)研究部的創(chuàng)建和中國(guó)數(shù)學(xué)科研制度文化形成的標(biāo)志——中央研究院數(shù)學(xué)研究所創(chuàng)建兩個(gè)案例的分析，探討了留學(xué)生在中國(guó)晚近數(shù)學(xué)科研制度文化發(fā)展中的主力軍作

4、用。
　　本文結(jié)束語(yǔ)部分總結(jié)了留學(xué)生致力中國(guó)晚近數(shù)學(xué)制度文化建設(shè)的特點(diǎn)。晚近攻讀數(shù)學(xué)的留學(xué)生在中國(guó)數(shù)學(xué)制度文化建設(shè)中的作用是舉足輕重的。他們博學(xué)多識(shí)，積極吸取國(guó)外先進(jìn)的制度建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，身體力行，在歸國(guó)后將其內(nèi)化為適合中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展、具有中國(guó)特色的數(shù)學(xué)制度文化。這對(duì)中國(guó)晚近數(shù)學(xué)制度的規(guī)范化和科學(xué)化起了很大的指導(dǎo)作用，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代數(shù)學(xué)學(xué)科的制度文化建設(shè)以及其他學(xué)科的制度文化建設(shè)都有很多借鑒意義。
　　中國(guó)晚近數(shù)學(xué)名詞的審定也是一項(xiàng)重