領(lǐng)導發(fā)言：中國式現(xiàn)代化新道路是人類發(fā)展史上的偉大創(chuàng)造

1、中國式現(xiàn)代化新道路是人類發(fā)展史上的偉大創(chuàng)造 中國式現(xiàn)代化新道路是人類發(fā)展史上的偉大創(chuàng)造-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)?，F(xiàn)代化的發(fā)展方向不可逆轉(zhuǎn)，通往現(xiàn)代化的道路可以選擇。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗， “創(chuàng)造了

2、中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)” 。中國式現(xiàn)代化新道路是不同于人類過往的偉大創(chuàng)造，是人類歷史上最為壯麗的事業(yè)。新征程，新使命，我們要繼續(xù)沿著中國式現(xiàn)代化新道路走下去，走向民族復興，走向光輝未來。1、現(xiàn)代化是全人類的共同事業(yè)現(xiàn)代化作為一種國際潮流，代表著 18 世紀工業(yè)革命以來人類社會發(fā)展的趨勢。現(xiàn)代化猶如一場國家發(fā)展的馬拉松，跑在最前面的早已步入發(fā)達國家行列，其后的屬于發(fā)展中國家，落在后面的則是最不發(fā)達國家。發(fā)展中國家與發(fā)達國

3、家的位置轉(zhuǎn)換具有一定的規(guī)律性。發(fā)達國家用了近 300 年，讓 10 億左右人口進入現(xiàn)代化。西方率先完成現(xiàn)代化的任務，形成了現(xiàn)代化的西方模式，走出了現(xiàn)代化的西方道路。西式現(xiàn)代化方案，在政治體制上表現(xiàn)為三權(quán)分立制、總統(tǒng)制或議會制，在政黨制度上表現(xiàn)為兩黨制或多黨制，在經(jīng)濟制度上表現(xiàn)為以私有制和雇傭勞動為基礎(chǔ)的基本經(jīng)濟制度?，F(xiàn)代化不是少數(shù)國家的專利。任何國家都不應被排除在現(xiàn)代化體系之外，各個國家的人民都有權(quán)利共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果?，F(xiàn)代化不僅是發(fā)

4、達國家的過去，也是發(fā)展中國家的現(xiàn)在與未來。發(fā)展中國家完全可以通過走自己的路實現(xiàn)跨越發(fā)展、邁人類通往現(xiàn)代化的路徑何在？是否存在唯一的路徑依賴？這是困擾廣大發(fā)展中國家的重大理論和政治問題。 “經(jīng)典現(xiàn)代化理論”主張現(xiàn)代化模式上的西化論，對第三世界走上現(xiàn)代化的西方道路充滿信心。這一理論認為，現(xiàn)代化等于西方化，人類的現(xiàn)代化進程不過是發(fā)展中國家向發(fā)達國家看齊的過程、東方向西方過渡的過程。發(fā)展中國家欲求實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅硬件要西方化，軟件也要西方化；不

5、僅要全盤引進歐美的發(fā)展模式和現(xiàn)代科技，也要全盤復制歐美的社會制度和價值觀。 “西方”是衡量發(fā)展中國家道路、制度、文化和價值觀是否具有合法性的唯一標準。東西方的發(fā)展差異，被扭曲為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、愚昧與先進的對立。然而，一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國家，并沒有取得預期的成功，比如拉美國家的現(xiàn)代化運動已經(jīng)持續(xù)了一個多世紀，至今仍深陷拉美陷阱之中，非洲國家的現(xiàn)代化之路更是困難重重?，F(xiàn)代化的潮流不可逆轉(zhuǎn)，但通往現(xiàn)代化的道路可以選擇。歐美率先享受到了

6、現(xiàn)代化的成果，但并不意味著西方的發(fā)展模式、價值觀念、制度體系和治理體系是實現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一標準和樣式。西方發(fā)展模式和價值觀念是被西方實踐證明了的通往現(xiàn)代化的一種選擇，但不是唯一選擇；西方制度體系和治理體系是經(jīng)受西方實踐檢驗了的治理現(xiàn)代國家的一種方案，但不是唯一方案。我們始終堅信，現(xiàn)代化是確定的，但各有各的搞法，任何國家都無法壟斷現(xiàn)代化的一切真理。西方現(xiàn)代化道路并沒有結(jié)束人類對現(xiàn)代化的探索，西方的現(xiàn)代文明并不構(gòu)成歷史的終結(jié)。因現(xiàn)實國情、文化