居住區(qū)規(guī)劃原理

1、1.古代居住建筑起源：（1）穴居－尋找遮雨避寒的住所（2）巢居－架構(gòu)遠(yuǎn)離暑潮的樂園周代——都邑，都是奴隸主的駐地， 邑包含都，不僅指城市也泛指所有居民點(diǎn)。城郭均是防御性的，城在郭中，城在內(nèi)而郭在外，奴隸主貴族居城內(nèi)，一般人民居城外?！叭镏?，七里之郭”“內(nèi)之為城，外之為郭”2“匠人營國， 方九里， 旁三門， 國中九經(jīng)九緯， 經(jīng)涂九軌， 左祖右社， 前朝后市， 市朝一夫”。——《周禮·考工記》注釋：建筑師丈量土地，建設(shè)城市，城

2、墻每一邊長九里，每邊開三個(gè)城門，城內(nèi)九條豎街，九條橫街，豎街寬度為車軌的九倍，宮城的左邊是祖廟，右邊是社稷壇，前面是朝，后邊是市場(chǎng)，市場(chǎng)和朝各方百步。3.“坊里”的形成漢長安居住地段稱“閭里”，“室居櫛比，門巷修直”“宮室與民居相參”，可見當(dāng)時(shí)居住區(qū)中的住宅并列排列，王宮與民居是布置在一起的。居住區(qū)稱坊里，坊四周有圍墻有名字，長壽、延福、崇德、懷遠(yuǎn)等等，坊門日出而啟，日落而閉（宵禁） ，正月十五可以徹夜不關(guān)。街巷制”取代“坊里制”是宋代

3、的一大貢獻(xiàn)。4.所謂里弄，其一般形式即城市街道兩側(cè)分支為弄、弄兩側(cè)分支為里；一般不通機(jī)動(dòng)車．日照、采光、通風(fēng)條件較差，幾乎沒有綠化，空間呆板單調(diào)。5.20 世紀(jì) 30 年代，美國建筑師“西薩·佩里”提出了“鄰里單位”的理論，試圖以鄰里單位作為組織居住區(qū)的基本形式和構(gòu)成城市的“細(xì)胞”。他制訂了鄰里關(guān)系的六條基本原則：（1）鄰里單位周圍為城市道路所包圍，城市道路不穿過鄰里單位內(nèi)部；（2） 鄰里單位內(nèi)部道路系統(tǒng)應(yīng)限制外部車輛穿越。

4、一般應(yīng)采用盡端式， 以保持內(nèi)部的安靜、安全和交通量少的居住氣氛；（3） 以小學(xué)的合理規(guī)模為基礎(chǔ)控制鄰里單位的人口規(guī)模， 使小學(xué)生上學(xué)不必穿越城市道路，一般鄰里單位的規(guī)模約 5000 人左右，規(guī)模小的 3000~4000 人；（4）鄰里單位的中心建筑是小學(xué)校，它與其他的鄰里服務(wù)設(shè)施一起布置在中心公共廣場(chǎng)或綠地上；（5）鄰里單位占地約 160 英畝（64.75h ㎡)，每英畝 10 戶，保證兒童上學(xué)距離不超過半英畝（0.8km） 。（6）鄰

5、里單位內(nèi)的小學(xué)附近設(shè)有商店、教堂、圖書館和公共活動(dòng)中心。6.綜合居住區(qū)則是指居住和工作環(huán)境結(jié)合在一起的一種規(guī)劃組織形式，以居住用地為主體，附設(shè)不同類型的工作地段， 以節(jié)約上班的時(shí)耗， 減輕城市交通的壓力， 方便生活利于工作和生產(chǎn)。7.21 世紀(jì)的我國居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)前瞻●集約化趨向 居住區(qū)公共設(shè)施與住宅建筑聯(lián)合，地下空間和地上空間聯(lián)合目的：在有效的土地與空間內(nèi)可最大限度滿足居民的各種需求?！裆鐣?huì)化趨向 居住社區(qū)便成為社會(huì)結(jié)構(gòu)中最穩(wěn)定的基本

6、單元?！裆鷳B(tài)化趨向●頤養(yǎng)化趨向 無障礙設(shè)計(jì)將成為居住區(qū)的一項(xiàng)基本規(guī)劃設(shè)計(jì)要求；居住區(qū)還將增設(shè)老人公寓、 老人俱樂部、 老人看護(hù)照料中心、 老人醫(yī)療保健中心以及老人室外活動(dòng)休憩場(chǎng)所等老人頤養(yǎng)型設(shè)施，并形成多層次、多樣化的老人頤養(yǎng)服務(wù)系統(tǒng)?！裰悄芑呄?.居住區(qū)： 城市中住房集中， 并設(shè)有一定數(shù)量及相應(yīng)規(guī)模的公共服務(wù)設(shè)施和公用設(shè)施的地區(qū)，居住區(qū)規(guī)劃任務(wù)簡(jiǎn)單地講，就是為居民經(jīng)濟(jì)合理地創(chuàng)造一個(gè)滿足物質(zhì)和文化生活需要的舒適、衛(wèi)生、安全、寧靜和優(yōu)美

7、的環(huán)境。17.設(shè)計(jì)的內(nèi)容（1）選擇、確定用地的位置、范圍；（2）確定規(guī)模，即確定人口數(shù)量和用地的大??；（3）擬定居住建筑類型、數(shù)量、層數(shù)、布置方式；（4）擬定公共服務(wù)設(shè)施的內(nèi)容、規(guī)模、數(shù)量、分布方式；（5）擬定各級(jí)道路的寬度、斷面形式、對(duì)外出入口的位置、泊車量和停車場(chǎng)；（6）擬定綠地、活動(dòng)、休憩等室外場(chǎng)地的分布、布置方式；（7）擬定有關(guān)市政工程設(shè)施的規(guī)劃方案；（8）計(jì)算各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。18.居住區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)的基本形式1、以居住小區(qū)為規(guī)

8、劃基本單位 2、以居住組團(tuán)為 規(guī)劃基本單位 3、以住宅組團(tuán)和居住小區(qū)為規(guī)劃基本單位19.基本原則1、社區(qū)發(fā)展原則 社區(qū)是指一定地域內(nèi)人們相互間的一種親密的社會(huì)關(guān)系。德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出了形成社區(qū)的四個(gè)條件:有一定的社會(huì)關(guān)系、在一定地域內(nèi)相對(duì)獨(dú)立，有比較完善的公共服務(wù)設(shè)施，有相近的文化、價(jià)值和認(rèn)同感。社區(qū)發(fā)展要點(diǎn)： （1） 、社會(huì)關(guān)系是指一定地域內(nèi)居民之間有相互交往和協(xié)作；（2） 、文化價(jià)值認(rèn)同感表現(xiàn)為居民相互認(rèn)可的生活方式、共同認(rèn)可的

9、社會(huì)公德、相同或不沖突的習(xí)俗和宗教信仰。（1）需求層次理論：1954 年美國社會(huì)學(xué)家馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書中提出了需求等級(jí)學(xué)說，他把人的需要由低到高分為五個(gè)層次， 分別是生理的需要、 安全的需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）適居性：衛(wèi)生、安全、方便、舒適（3）識(shí)別與歸屬：識(shí)別性與歸屬感是人對(duì)居住環(huán)境的社會(huì)心理需要，反映的是人對(duì)居住環(huán)境所體現(xiàn)的自身社會(huì)地位和價(jià)值觀念的需求。識(shí)別性依靠特征，歸屬感依靠場(chǎng)所。（4）文

10、化與活力2、生態(tài)優(yōu)化原則（1）設(shè)備方面屋頂綠化系統(tǒng)：建筑群由南向北逐漸升高，屋頂加建 U 型混凝土板槽，覆土 200 以上，改善景觀和氣候窗墻保溫系統(tǒng)： 墻體材料中加保溫材料， 外窗加平移式遮陽窗， 減少對(duì)空調(diào)和鍋爐房的使用屋頂雨水收集、 貯存和處理系統(tǒng)： U 型混凝土板槽下鋪砂石過濾層， 將雨水過濾后收集到地下儲(chǔ)水池，可用作便池、清潔用水分質(zhì)供水系統(tǒng)：兩套管網(wǎng)，一套引用水，一套清潔用水太陽能供暖系統(tǒng)：屋頂上的太陽能集熱片或熱水器為住戶