黨委書(shū)記關(guān)于紀(jì)律專(zhuān)題黨課輔導(dǎo)

1、黨委書(shū)記關(guān)于紀(jì)律專(zhuān)題黨課輔導(dǎo)同志們：根據(jù)總隊(duì)“xxx”活動(dòng)安排，今天我圍繞“嚴(yán)明紀(jì)律”這個(gè)主題同大家作個(gè)交流。紀(jì)律是伴隨人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，因此具有歷史性的特點(diǎn)。同時(shí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，紀(jì)律還有著執(zhí)行的主動(dòng)性的特點(diǎn)，所謂執(zhí)行的主動(dòng)性，體現(xiàn)在執(zhí)行紀(jì)律是為了人民群眾的利益，處于共產(chǎn)黨人的內(nèi)心需要而主動(dòng)執(zhí)行，而不是靠外部力量強(qiáng)制。從這個(gè)意義上講，作為紀(jì)律隊(duì)伍的我們，就應(yīng)該從歷史的視野中主動(dòng)把握紀(jì)律建設(shè)的規(guī)

2、律，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，凝聚嚴(yán)守紀(jì)律的厚實(shí)力量?！鞍l(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神”是習(xí)近平總書(shū)記在 2021 年 12 月 31 日全國(guó)政協(xié)新年茶話(huà)會(huì)上首次提出的要求，今年以來(lái)又在多個(gè)場(chǎng)合進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。今年 2 月 28 日，在審閱中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記，全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)黨組成員，最高人民法院、最高人民檢察院黨組書(shū)記的述職報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)“要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，乘勢(shì)而上、砥礪前行，時(shí)刻以黨和人民事業(yè)為重，走好全面建設(shè)社

3、會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)?！? 月 1 日，在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上又強(qiáng)調(diào)“黨員干部特別是領(lǐng)不能忘記來(lái)時(shí)的路?！睔v史是一面鏡子，以史為鑒可以知興替，以史化風(fēng)可以濁清揚(yáng)?！皫煶鲆月伞?，古今中外、黨內(nèi)黨外，莫不如此。站在歷史的維度，捕捉紀(jì)律建設(shè)足跡，能夠汲取智慧、獲得啟迪、觀照現(xiàn)實(shí)，讓我們政治更清醒、行事更清明。（一）在中國(guó)古代史中追尋民族文化傳承的法紀(jì)印記。習(xí)近平總書(shū)記曾就

4、中國(guó)歷史上的國(guó)家治理指出，我國(guó)古代主張“禮法合治、德主刑輔” 。在我們的文化傳承中，法治精神一直占據(jù)著重要位置。古代法紀(jì)制度，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為傳統(tǒng)價(jià)值體系的重要載體。從思想起源的歷史視角看， 從思想起源的歷史視角看，最早記載中國(guó)法制內(nèi)容可以追溯到夏、商、周時(shí)期，史籍《尚書(shū)》中就有對(duì)堯舜探索以法治理國(guó)家的記載，這是法紀(jì)意識(shí)的最早體現(xiàn)。“紀(jì)律”一詞在先秦時(shí)期得到廣泛應(yīng)用，如《左傳·桓公二年》說(shuō)：“百官於是乎戒

5、懼，而不敢易紀(jì)律?！币馑季褪前俟僦挥芯浜臀窇?，才不敢違反綱紀(jì)法度。從代表人物的歷史視角看， 從代表人物的歷史視角看，我國(guó)古代歷史時(shí)期涌現(xiàn)了許多法治代表人物，春秋時(shí)期管仲，被譽(yù)為“法家先驅(qū)” ，“令行禁止”一詞就是出自其著作《管子》 ；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅，以法律條文治理國(guó)家，通過(guò)“緣法而治”使社會(huì)穩(wěn)定，時(shí)至今日，大家對(duì)“商鞅變法”的故事也都耳熟能詳；法家思想的重要人物韓非子，以主張“以法治國(guó)”的“法治”而聞名；唐朝時(shí)期徐有功，不畏強(qiáng)權(quán)、以身護(hù)