慕安德烈―謙卑

1、謙 卑慕安德烈目 錄第一章 謙卑是受造者的榮耀 .............................................2 第二章 謙卑是成全救贖的秘訣 ...........................................5第三章 謙卑顯于耶穌身上 ...............................................8 第四章 謙卑顯于耶穌的教訓(xùn)中 ...........

2、...............................11 第五章 謙卑顯于耶穌門徒身上 ..........................................14第六章 謙卑顯于每日生活中 ............................................16 第七章 謙卑與圣潔 ....................................................20第八

3、章 謙卑與罪 ......................................................23 第九章 謙卑與信心 ....................................................25 第十章 謙卑與向己死 ..................................................27第十一章 謙卑與喜樂(lè) .................

4、.................................30 第十二章 謙卑與升高 ..................................................32附注一 ...............................................................35 附注二 ...............................................

5、................35 附注三 ...............................................................36附注四 ...............................................................37 一個(gè)求謙卑的禱告 .....................................................

6、38情。這謙卑把他帶到地上來(lái)，同時(shí)他也把天上的謙卑帶了來(lái) 這謙卑把他帶到地上來(lái)，同時(shí)他也把天上的謙卑帶了來(lái)。在這地上“自己卑微，存心順?lè)?，以至于死”（腓?8）；他的謙卑使他的死有價(jià)值，因而成了我們的救 他的謙卑使他的死有價(jià)值，因而成了我們的救贖。如今他所賜給我們的救恩不是別的，乃是使我們有份于他的生命和他的死、他的 他所賜給我們的救恩不是別的，乃是使我們有份于他的生命和他的死、他的性情和他的靈、以及他的謙卑 性情和他的靈、以及他的謙卑

7、——這是他與父神的基本關(guān)系，也是他成全救贖大工的 這是他與父神的基本關(guān)系，也是他成全救贖大工的根基 根基。耶穌基督藉著他全然謙卑的生命，取了受造者的地位與定命。他的謙卑成了我 耶穌基督藉著他全然謙卑的生命，取了受造者的地位與定命。他的謙卑成了我們的拯救 們的拯救，他的救恩成了我們的謙卑。 得救之圣徒身上應(yīng)有這種從罪中得釋放，完全得回原初地位的印記；謙卑應(yīng)滲 謙卑應(yīng)滲透生命和生活的每一部分，成為人與神之間的唯一關(guān)系，否則人無(wú)法 透生命和生

8、活的每一部分，成為人與神之間的唯一關(guān)系，否則人無(wú)法真正住在神的同在里，也無(wú)法經(jīng)驗(yàn)神的恩惠與圣靈的能力，而信心、 真正住在神的同在里，也無(wú)法經(jīng)驗(yàn)神的恩惠與圣靈的能力，而信心、愛、喜樂(lè)和力量也無(wú)法長(zhǎng)存。 愛、喜樂(lè)和力量也無(wú)法長(zhǎng)存。恩典只能扎根于“謙卑”這塊土壤，所以各樣缺陷與失敗都在證明人缺少謙卑。謙卑不能與其他恩典或德行并論，它是根本，是受造物在神面前唯一正確的態(tài)度——真正尊他為神，使他能自由地行作一切。 神造人是有理性的，當(dāng)我們愈真切地

9、領(lǐng)悟到“命令”的意義、絕對(duì)性與必要性，我們就愈準(zhǔn)備好要完全順從。今日的教會(huì)太不重視“謙卑”這呼召，因?yàn)槿颂涣?人太不了解“謙卑 謙卑”的真實(shí)意義與重要性。它不是一種我們要帶到神面前的東 的真實(shí)意義與重要性。它不是一種我們要帶到神面前的東西，也不是他要賜下的東西；謙卑乃是意識(shí)到自己毫無(wú)所有，真正看見神是一切，遂 謙卑乃是意識(shí)到自己毫無(wú)所有，真正看見神是一切，遂讓路以便讓神成為一切。一旦受造者明白這是真正尊貴之事，同意作一個(gè)空器皿，讓 讓

10、路以便讓神成為一切。一旦受造者明白這是真正尊貴之事，同意作一個(gè)空器皿，讓神的生命和榮耀作工，并彰顯在他的意志、思想、感情中，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)謙卑不過(guò)是承 神的生命和榮耀作工，并彰顯在他的意志、思想、感情中，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)謙卑不過(guò)是承認(rèn)他作為受造者的真正地位 認(rèn)他作為受造者的真正地位——降服于神。 降服于神。 在那些追求圣潔、自認(rèn)為圣潔的熱心基督徒身上，謙卑應(yīng)當(dāng)是首要標(biāo)志。但常常 在那些追求圣潔、自認(rèn)為圣潔的熱心基督徒身上，謙卑應(yīng)當(dāng)是首要標(biāo)志。但常

11、常有人不以為然。 有人不以為然。也許有一個(gè)原因是教會(huì)沒(méi)有把有關(guān)謙卑的教訓(xùn)與榜樣放在應(yīng)有的最 教會(huì)沒(méi)有把有關(guān)謙卑的教訓(xùn)與榜樣放在應(yīng)有的最高、最重要之地位 高、最重要之地位。而這種情形又歸因于人們忽略一項(xiàng)事實(shí)：縱然罪的強(qiáng)大力量 罪的強(qiáng)大力量足以構(gòu)成人要謙卑的動(dòng)機(jī) 足以構(gòu)成人要謙卑的動(dòng)機(jī)，但有一個(gè)更廣、更大的力量，使得天使們、耶穌和 有一個(gè)更廣、更大的力量，使得天使們、耶穌和天上最圣潔的圣徒們謙卑俯伏 天上最圣潔的圣徒們謙卑俯伏；受造者身上的