小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》復(fù)習(xí)備考資料

1、小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知 小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》復(fù)習(xí)備考資料 識(shí)與能力》復(fù)習(xí)備考資料第一章 教育基礎(chǔ)第一節(jié) 小學(xué)教育的發(fā)展及其特點(diǎn)一、小學(xué)教育概述（一）小學(xué)教育的概念現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（6-12 歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實(shí)驗(yàn)小學(xué)五種類型。我國傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著

2、重兒童認(rèn)知和行為處事的訓(xùn)練。（二）小學(xué)教育的任務(wù)根本任務(wù)：打好基礎(chǔ)二、我國小學(xué)教育的歷史與發(fā)展據(jù)記載，我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。（一）古代的小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭）特點(diǎn)：1、具有鮮明的等級(jí)性2、教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)3、教育過程是通過對(duì)兒童的管制、灌輸來進(jìn)行，具有一定的刻板性和專制性。（二）近現(xiàn)代的小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立）四個(gè)標(biāo)志性事件1、1878 年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國近代小學(xué)的開端。2、南洋公學(xué)

3、外院是中國近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂（1897 年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國最早的公立小學(xué)堂。 ）3、1904 年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》 ，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范疇。(清政府 1904 年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》 ，設(shè)立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對(duì)象為 7 歲兒童，同時(shí)規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實(shí)行

4、義務(wù)教育的開始。)4、到了 1912 年， “中華民國”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。四個(gè)學(xué)制1、壬寅學(xué)制，中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。2、癸卯學(xué)制，中國開始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端） 。3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。4、壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。它是我國小學(xué)教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，其影響一直持續(xù)到 1949年。（三）當(dāng)代的小學(xué)教育1、1986

5、年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國的義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段。2、1992 年《中國教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的改革3、2001 年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。三、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)小學(xué)教育的基本矛盾主要表現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是個(gè)性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。（一）小學(xué)教育的特殊

6、特點(diǎn)1、教育對(duì)象的特殊性（1）小學(xué)生的身心發(fā)展①童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期。②剛?cè)雽W(xué)的兒童感知覺都處于較低水平，隨著年齡的增長和教育教學(xué)中的不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，逐步發(fā)展和提高。有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著一定的作用，低年級(jí)注意力容易分散觀察事物缺乏興趣和系統(tǒng)性記憶的主要方式是形象記憶，直觀形象記憶發(fā)展較好，因此教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀教學(xué)。思維發(fā)展以具體形象思維為主要形式逐步向抽象思維為主要形式過度。道德感較為模糊，常依靠教師的評(píng)

7、價(jià)來衡量事務(wù)的好壞。理智感大多和具體事物相聯(lián)系。（2）小學(xué)生的發(fā)展可能性（3）小學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性補(bǔ)充：小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)(1)小學(xué)生感、知覺的發(fā)展小學(xué)生在觀察事物時(shí)，往往注意新鮮、感興趣的東西，要達(dá)到對(duì)事物清晰、精確、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)尚需一過程。(2)小學(xué)生記憶和注意的發(fā)展小學(xué)生記憶能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)在：從機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位逐漸向理解記憶占主導(dǎo)地位發(fā)展；從無意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主發(fā)展；從具體形象記憶向抽象記憶發(fā)展。(3)小學(xué)生思維

8、的發(fā)展小學(xué)生思維的基本特征是從具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主。低年級(jí)學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級(jí)前后。小學(xué)生意識(shí)不到自己的思維過程。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。(4)小學(xué)生想象的發(fā)展小學(xué)生想象的有意性逐漸增強(qiáng)。想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡，中高年級(jí)學(xué)生想象的創(chuàng)造性成分不斷增加。想象由具有浪漫性向現(xiàn)實(shí)性過渡。2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性（1）小學(xué)教育

9、是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)①小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)②小學(xué)教育對(duì)于國家和民族的發(fā)展起著奠基作用（2）小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)（3）小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性3、小學(xué)教育的義務(wù)性補(bǔ)充：義務(wù)教育的顯著特征：強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性4、小學(xué)教育的全面性小學(xué)教育是向兒童實(shí)施德智體美全面發(fā)展的教育。補(bǔ)充：小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三方面：(1)普及性 (2)基礎(chǔ)性 (3)強(qiáng)制性（二）小學(xué)教師的特點(diǎn)1、小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)復(fù)雜性創(chuàng)

10、造性：體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教育機(jī)智三個(gè)方面。示范性：夏、商、西周“庠” “序” “?！蔽鞣剑汗畔ＥD：雅典（顯著特點(diǎn)：培養(yǎng)和諧發(fā)展的人）和斯巴達(dá)（顯著特點(diǎn)：軍事教育）古印度：宗教權(quán)威至高無上，教育控制在所羅門教和佛教手中，宗教教育盛行古埃及：設(shè)置文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師。（2）封建社會(huì)的教育中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期：私學(xué)發(fā)展，百家爭鳴，其中儒墨為顯學(xué)漢朝：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” ，實(shí)行文化教育政策和“察舉制”的選士制度。魏

11、晉南北朝：實(shí)行九品中正制，教育上形成了“上品無寒門，下品無氏族”隋唐：科舉宋代：程朱理學(xué)成為國學(xué)，四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試的依據(jù)明代：八股文為科舉考試的固定格式1905 年清政府廢科舉興學(xué)堂西方：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校古代學(xué)校教育的特征：階級(jí)性道統(tǒng)性專制性刻板性象征性：能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位。宗教性3、近現(xiàn)代教育4、20 世紀(jì)以后的教育（1）新特點(diǎn)：終生化：法國的保羅·朗格朗。.《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》全

12、民化：民主化：多元化：教育技術(shù)的現(xiàn)代化：補(bǔ)充：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。教育中的任何活動(dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化；職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化；能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。（2）現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢：加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限；普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲

13、透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化教育制度有利于國際交流。二、教育學(xué)概述（一）教育學(xué)的研究對(duì)象教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力（二）教育學(xué)的發(fā)展1、萌芽階段（1）萌芽階段的教育思想中國：《學(xué)記》是世界上最早的專門論述教育的文獻(xiàn)，相傳作者為樂正克。對(duì)教育進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，闡發(fā)了教育的功能、教育制度、學(xué)校管理、教育目的、教育原

14、則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等，以對(duì)教育原則的總結(jié)最突出?？鬃樱河薪虩o類、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合。墨翟：兼愛、非攻，注重實(shí)用技術(shù)。西方：蘇格拉底：教學(xué)方法：產(chǎn)婆術(shù)（包含蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)三歩） 。柏拉圖：《理想國》 ，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提出者。亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家，代表作《政治學(xué)》 。追求美德是教育的最高目的；首次提出“教育遵循自然”的原則，注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)

15、兒童進(jìn)行分階段教育昆體良：《雄辯術(shù)原理》或翻譯為《論演說家的教育》 。將學(xué)習(xí)過程概括為：“模仿—理論---練習(xí)”三個(gè)階段（2）特點(diǎn)：尚未從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來，表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點(diǎn)，缺乏理論上的思考和經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)。以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主；有關(guān)教育的論述包含于哲學(xué)或道德論述之中。2、創(chuàng)立階段（1）創(chuàng)立階段的教育思想夸美紐斯：捷克教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父” 、 “教育史上的哥白尼” ；

16、1632 年發(fā)表了《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志主要思想：關(guān)于教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則關(guān)于教學(xué)制度：最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法關(guān)于教學(xué)思想：提出要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”關(guān)于教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程具體的教學(xué)原則：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則盧梭：法國思想家，代表作《愛彌兒》 ，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。著名的一

17、句話：“出自造物主之手的東西都是好的， 。 。 。康德：1776 年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，使教育學(xué)首次進(jìn)入大學(xué)課堂。裴斯泰諾齊：代表作《林哈德和葛篤德》 《葛篤德怎樣教育她的子女的》 。其根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法，被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人”主要觀點(diǎn)：倡導(dǎo)自然主義教育思想最早提出教育心理學(xué)化提倡情感教育，愛的教育西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐