《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告(完整版）

1、《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告 《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告《國學(xué)經(jīng)典誦讀》開題報(bào)告 本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義和研究?jī)r(jià)值本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處本課題的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路一、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義和研究?jī)r(jià)值（一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典教育越來越受到教育界的重視，雖然對(duì)于兒童讀經(jīng)的內(nèi)容和方式存在一定的爭(zhēng)議，但對(duì)于中華文化精髓具有毋庸置疑

2、的重要意義卻一致認(rèn)同。 《語文課標(biāo)》明確指出：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。 在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。98 年，全世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎宣稱：人類要生存下去，就必須回到 25 世紀(jì)以前去汲取孔子的智慧。當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國人對(duì)自己的傳

3、統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國人下定決心 走自己的路 的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是 國學(xué)經(jīng)典！童子誦讀國學(xué)經(jīng)典已不是新鮮事，自從由著名國學(xué)大師南懷瑾發(fā)起，由全球經(jīng)典誦讀推廣第一人王財(cái)貴博士倡導(dǎo)（于九八年起在香港） ，業(yè)已整整十年之久，十年的經(jīng)歷，成果數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很豐富了。今天將此話題重新提起，意在從目前轟轟烈烈的背

4、誦之中，從各地你學(xué)我仿的表演之中冷靜下來，更深層次地反思國學(xué)經(jīng)典的正確位置。從國內(nèi)外領(lǐng)域的研究趨勢(shì)看，古詩文誦讀在國內(nèi)外華人圈已逐漸達(dá)成共識(shí)，國學(xué)漸漸被世人重視，國家教育部也開始關(guān)注 國學(xué)啟蒙 。目前，國學(xué)啟蒙的響應(yīng)者已有很多。各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究都已初見成效，有的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在更大的范圍內(nèi)推廣，也為我們的研究提供（二）研究?jī)?nèi)容及主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處《詩經(jīng)》 、 《三字經(jīng)》 、 《弟子規(guī)》 、 《千字文》 、 《論語》 、 《大學(xué)》 、 《中庸《

5、莊子《老子》 、 《孟子》 、 《唐詩三百首》等國學(xué)專著。本課題突破 誦讀 層面，推進(jìn)校園文化建設(shè)活動(dòng)，將不斷豐富學(xué)生知識(shí)積累，傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造師生良好的思想情操，促師生共同成長(zhǎng)。營造出更加和諧的育人環(huán)境，使班級(jí)文化建設(shè)更具特色。通過本課題研究，還將探索出一套適合小學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)教育的有效途徑和方法思路。三、本課題的核心概念界定、主要研究方法及基本研究思路（一）概念界定1． 國學(xué) 的含義。 《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)國學(xué)經(jīng)典詮釋為

6、 權(quán)威的著作 ；著名國學(xué)大師南懷瑾先生認(rèn)為：國學(xué)經(jīng)典 是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶；全球經(jīng)典教育專家王財(cái)貴博士說：經(jīng)典是人類社會(huì)最有價(jià)值、最有用的知識(shí)； 北京大學(xué)教授王炳照認(rèn)為：經(jīng)典是人類文明的精華，是全人類的財(cái)富；經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品。 （《人民日?qǐng)?bào)》文章表述）通過上述名家的界定和啟迪，我們可以這么來理解，國學(xué)經(jīng)典是深入人心，影響深遠(yuǎn)，最有價(jià)值，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。這里