讀《中國的品格》體會

1、1讀《中國的品格》體會 讀《中國的品格》體會各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：今天，我交流讀書體會的書目是樓宇烈先生撰寫的《中國的品格》，在此談?wù)勛约耗w淺的認(rèn)識，不當(dāng)之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正。體會我主要分三個部分進(jìn)行交流，第一部分介紹一下《中國的品格》一書的基本情況及重點；第二部分談?wù)勛x后的體會與感悟；第三部分談?wù)効赐甏藭鴮ぷ鞣矫娴囊恍┧伎?。首先，我簡要介紹一下這本書。《中國的品格》一書是74 歲高齡的北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系教授樓宇烈先生于今年初出

2、品的。作者以在北京大學(xué)50 年的中國哲學(xué)研究為底蘊，把中國傳統(tǒng)文化的根源性經(jīng)典概括為“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”，并以此入手把握中國文化的根本精神。作者出入古今，縱論中國文化的歷史演變；旁征博引，詳解儒道釋的文化浸潤，將50 年文化研究濃縮在這部“小書”里?？梢哉f，該書是對中國文化的一個全景展示。全書共分八部分。分別是：文化交流與文化主體意識、中國傳統(tǒng)文化的人文精神、中國傳統(tǒng)文化的根源性典籍、儒家與中國文化、道家與中國文化、佛教與中國文

3、化、中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神、中醫(yī)與中國文化。粗讀一遍，發(fā)現(xiàn)作者著重要強(qiáng)調(diào)的就是，在這個全球化的時代，中國人應(yīng)該重新認(rèn)識到自己民族文化的力量和價值，樹立中國文化主體意識，充滿自信地去實踐中國文化所賦予我們的優(yōu)秀品格和博大精神。3妄自尊大，但也絕不是妄自菲薄。只有主體意識樹立起來了，才不會走極端。因為一旦有了主體意識，我們對自己文化的不足之處就會看得很清楚，對別人文化的長處自然也能看清楚，這樣就能取長補(bǔ)短，使之恰如其分。下面談?wù)勛x后的體會與

4、感悟通讀之后，個人發(fā)覺這本書尤為難得的是，并不止于宣介傳統(tǒng)文化的特點，而是針對今天的時弊有感而發(fā)，雖寥寥數(shù)語，然微言大義，發(fā)人深思。在中國古代詩文中就不乏那種寓意深刻、膾炙人口的描寫品格的名言警句。范仲淹在《岳陽樓記》中發(fā)出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慨嘆，成為流傳至今的名句。對聯(lián)里也有這樣的例子。如“未出土?xí)r就有節(jié)，及凌云處尚虛心”，描寫的是竹子，非常貼切。沒有出土的時候就已經(jīng)有了節(jié)，當(dāng)它長得再高的時候，幾乎要接近云的高度了

5、，中間還是空心的。這表面上是描寫竹子的，實際上能從里面體會到一種非常重要的人的品格。人就應(yīng)該像竹子一樣，要有節(jié)操，而且就算到了再高的地位，也還要虛心，要謙遜有禮。在《中國的品格》一書中，就本人的理解，品格的精神在中國文化中就是這樣體現(xiàn)的。它引導(dǎo)人們向善、向上。就因為在精神中包含著這樣的社會責(zé)任，所以它必須要和道。品格它是用來和諧社會、休養(yǎng)生息、陶冶性情的。因此不能夠玩物喪志，不應(yīng)該好惡無節(jié)，而應(yīng)當(dāng)通過品格的修養(yǎng)，通過行以載道，來提升體悟