2014優(yōu)才內(nèi)經(jīng)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

1、2104 優(yōu)才內(nèi)經(jīng)復(fù)習(xí)指導(dǎo) 優(yōu)才內(nèi)經(jīng)復(fù)習(xí)指導(dǎo)第一章 第一章 養(yǎng)生 養(yǎng)生一、早衰的原因和養(yǎng)生方法。 一、早衰的原因和養(yǎng)生方法。1. 早衰的原因：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！闭f明不正當(dāng)?shù)纳罘绞剑膫裾鏆?，是?dǎo)致早衰的根本原因。2. 養(yǎng)生方法：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，

2、度百歲乃去。 ” “夫上古之人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生要順應(yīng)自然、節(jié)制飲食、作息規(guī)律、勞逸適度、恰當(dāng)鍛煉，外避虛邪賊風(fēng)，內(nèi)養(yǎng)精神真氣，達(dá)到形神兼養(yǎng)，盡終天年。二、男女生長壯老的規(guī)律及腎氣的作用 二、男女生長壯老的規(guī)律及腎氣的作用根據(jù)《素問?上古天真論》原文精神，分析歸納人體生長發(fā)育的生理過程如下：1.生長期：男子八歲—二八，女子七歲—二七。特點(diǎn)：腎氣充盛，身體發(fā)育表現(xiàn)為齒更發(fā)

3、長，天癸至，男子精氣溢瀉，女子月事以時(shí)下，具有生殖能力。2.壯盛期：男子三八——四八，女子三七——四七。特點(diǎn)：腎氣充滿，身體發(fā)育為真牙生，發(fā)長極，筋骨堅(jiān)，肌肉壯。3.衰老期：男子五八——八八，女子五七——七七。特點(diǎn)：腎氣衰，表現(xiàn)為面焦發(fā)白，發(fā)墮齒槁，筋骨解墮，天癸竭，男子精少，女子地道不通，形壞而無子。從以上分析可以看出，人的生長發(fā)育和生殖功能，都與腎氣密切關(guān)系，都取決于腎氣的盛衰，故腎在整個(gè)生命活動(dòng)中占有重要的地位。而人的生殖機(jī)能與天

4、癸有關(guān)。天癸是一種以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ)，在腎氣的作用下，逐漸成熟的對人體生殖機(jī)能起著決定性作用的物質(zhì)。所以隨著腎氣充實(shí)，而天癸至，隨著腎氣；芍藥、烏梅之類酸溫，順秋降之氣；黃芩、知母之類苦寒，順冬沉之氣；并說此即“所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也”。臨床可據(jù)證隨時(shí)用藥，或入治療方劑中。（2）參時(shí)調(diào)陰陽 ）參時(shí)調(diào)陰陽：一是 一是春夏用寒用涼，全陰以養(yǎng)陽；秋冬用溫用熱，全陽以養(yǎng)陰。故古有“冬不用白虎，夏不用青龍”之說。二是 二是春夏用溫用熱，內(nèi)養(yǎng)其陽；秋冬

5、用涼用寒，內(nèi)養(yǎng)其陰。即“夏月伏陰”者，當(dāng)辛熱散寒回陽；“冬月伏陽”者，必不免苦寒泄火。（3）冬病夏治，夏病冬治 ）冬病夏治，夏病冬治春夏養(yǎng)陽 春夏養(yǎng)陽 → 冬病夏治 冬病夏治 → 運(yùn)用補(bǔ)陽藥物或貼敷，或針灸，或內(nèi)服，順時(shí)促進(jìn)陽氣，防治陽虛寒勝的病變。如：陽虛寒勝的慢性支氣管炎于夏月三伏的貼敷療法。秋冬養(yǎng)陰 秋冬養(yǎng)陰 → 夏病冬治 夏病冬治 → 借助秋冬陰氣運(yùn)用滋陰藥物，促進(jìn)陰精化生，以達(dá)陰生陽制的目的。同時(shí)借助時(shí)令閉藏，培植人體

6、真陰，避免春夏陰虛火旺病變復(fù)發(fā)。（4）因時(shí)立法 ）因時(shí)立法春氣發(fā)生，陽氣向上，有助吐法；夏氣升發(fā)，陽氣向外，有助汗法；秋氣收斂 ，陽氣下沉，有助下法；冬氣閉藏 ，陽氣固密，有助補(bǔ)法。五、 五、 “治未病”的含義及臨床指導(dǎo)價(jià)值。 “治未病”的含義及臨床指導(dǎo)價(jià)值?！端貑?四氣調(diào)神大論》提出：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂” 。 “治未病”含義主要包括未病先防和已病防變、早期診治三個(gè)方面，反映出《內(nèi)經(jīng)》防重于治的預(yù)防為主的學(xué)術(shù)思想，對養(yǎng)

7、生保健、防病治病有重要的指導(dǎo)作用。未病先防強(qiáng)調(diào)平素養(yǎng)生，防病于先；既病防變強(qiáng)調(diào)已病早治，防其傳變；早診早治注重防微杜漸，欲病救萌。《內(nèi)經(jīng)》 “治未病”思想對后世中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，張仲景在《金匱要略》提出的“夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾” ，既是在這一思想指導(dǎo)下，結(jié)合臟腑生克制化規(guī)律所制定的已病防變的措施。孫思邈《千金要方》記載“古人善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。 ”將疾病比較科學(xué)的分為