2009理論熱點(diǎn)面對(duì)面

1、2009 公務(wù)員考試?yán)碚摕狳c(diǎn)面對(duì)面凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下——為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的會(huì)議。這次大會(huì)最重要的歷史貢獻(xiàn)和最引人注目的亮點(diǎn)，就是進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義這一黨在新時(shí)期的理論主題和實(shí)踐主題，高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在我們黨的歷史上，黨的十七大不僅第一次鮮明地提出了要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，將其載入黨章，而且第一次高度概括了高舉中國(guó)特色社

2、會(huì)主義偉大旗幟的根本要求，明確提出最根本的就是要堅(jiān)持“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”和“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系” 。這就向世人鄭重宣示了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的決心和信心，充分體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同意志和愿望。偉大旗幟在神州大地高高飄揚(yáng)放眼全球，風(fēng)云變幻，時(shí)代潮流滾滾向前，中華大地風(fēng)光無(wú)限美好。如果說(shuō)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)仍然處于低潮，那么，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)則巍然屹立在世界東方，創(chuàng)造了舉世矚目的人間奇

3、跡，越來(lái)越顯示出蓬勃生機(jī)和活力。改革開放 30 年，彈指一揮間，中華民族卻滄桑巨變，擺脫了貧困，告別了落后，大踏步趕上時(shí)代潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。到底是什么推動(dòng)了中國(guó)的騰飛？歸結(jié)起來(lái)，就是我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，把億萬(wàn)人民凝聚在這一旗幟下，開展了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)展開、來(lái)深化的。中國(guó)特色社會(huì)主義作為新時(shí)期以來(lái)我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思

4、主義中國(guó)化的偉大歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在實(shí)踐上，就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；體現(xiàn)在政治上，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在黨的十二大上，鄧小平同志第一次明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大命題，強(qiáng)調(diào)走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。從那時(shí)起， “中國(guó)特色社會(huì)主義”就成為黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)的“主題詞” 。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理

5、論，確立了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的十四大系統(tǒng)概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十五大明確提出鄧小平理論這一科學(xué)概念，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。黨的十六大科學(xué)闡述了“三個(gè)代表”重要思想，并將這一重大理論成果作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。黨的十七大高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀，并把改革開放以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一概括為中

6、國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵作出了更加完整、更加系統(tǒng)的概括，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。胡錦濤同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。 ”在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民的智慧和力量。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，是集我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)近 60 年的歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是改革開

7、放 30 年的基本經(jīng)驗(yàn)而得出的根本結(jié)論，是進(jìn)一步開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的根本保證。通往美好生活的康莊大道要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須找到一條既適合自己國(guó)情、又符合時(shí)代要求的發(fā)展道路。15 世紀(jì)以來(lái)，世界主要大國(guó)的發(fā)展，大都是通過(guò)對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪乃至發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這顯然不是我們要走的現(xiàn)代化道路。20 世紀(jì)以來(lái)，一些發(fā)展中國(guó)家，雖然實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但同時(shí)出現(xiàn)了貧富懸殊、社會(huì)矛盾加劇、生態(tài)環(huán)境惡化等大量問(wèn)題，這種有增長(zhǎng)、無(wú)發(fā)

8、展、大多數(shù)人享受不到現(xiàn)代化成果的模式，我們顯然也不會(huì)效仿。在中國(guó)這樣落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是馬克思主義發(fā)展史上的新課題，必須從我們的基本國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中開辟具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。社會(huì)主義在中國(guó)，是歷史的選擇、人民的選擇。由于我國(guó)是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，這就決定了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的歷史過(guò)程。新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心

9、的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)黨和人民成功地完成了社會(huì)主義改造，開始尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，積累了推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，但也走過(guò)一些彎路。以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足我國(guó)國(guó)情，在把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步，最根

10、本的就在于它既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又注重結(jié)合中國(guó)實(shí)際，深刻把握我國(guó)基本國(guó)情及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，反映了我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的新要求和人民群眾的新期待，有著鮮明的實(shí)踐特色；深深地扎根中國(guó)土壤，把馬克思主義真理的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，有著鮮明的民族特色；順應(yīng)時(shí)代潮流，把握時(shí)代脈搏，反映時(shí)代要求，有著鮮明的時(shí)代特色。這一理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾

11、共命運(yùn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而不是別的什么“主義”能夠凝聚黨心民心、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。網(wǎng)友提問(wèn)網(wǎng)友：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為什么不包括毛澤東思想？答：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展，是從改革開放開始的，是對(duì)新時(shí)期我們黨理論創(chuàng)新成

12、果的概括，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想又有著深厚的理論淵源，也是對(duì)毛澤東同志艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展，它們具有一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要緊緊抓住和切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利

13、，關(guān)鍵在于用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系又是不斷發(fā)展的開放的理論體系，我們既要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又要在偉大實(shí)踐中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既做到“生活之樹常青” ，又做到“理論之果常新” ，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要。在新的歷史起點(diǎn)上，只要我們毫不動(dòng)搖地高舉中國(guó)特

14、色社會(huì)主義偉大旗幟，始終不渝地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，就一定能夠奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。最新理論成果 重大戰(zhàn)略思想——為什么要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的十七大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署。黨中央對(duì)開展這項(xiàng)活動(dòng)高度重視，決定先進(jìn)行試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)后再自上而下分批展開。當(dāng)前，試點(diǎn)工作已經(jīng)開始，正在扎實(shí)推進(jìn)

15、。開展這項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，必將有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能離開理論思維。馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思主義寫在自己的旗幟上，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的

16、實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。在這一系列理論成果中，鄧小平理論、 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，黨的十七大把它們概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論是開創(chuàng)之作， “三個(gè)代表”重要思想是重要組成部分，科學(xué)發(fā)展

17、觀等重大戰(zhàn)略思想是這一理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放新時(shí)期我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系和階段性成果的內(nèi)在統(tǒng)一。黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須