敦煌石室文獻(xiàn)中張仲景《五臟論》藥對理論與臨床應(yīng)用.pdf

1、目的：
　　1.通過總結(jié)了目前對藥對的不同定義，追根溯源了藥對的起始及發(fā)展過程。
　　2.通過概述不同的《五臟論》寫本中藥對記載的差異，詳細(xì)拆分?jǐn)⑹隽薖.2115卷子中12對藥對的組成，以更準(zhǔn)確地解析《五臟論》藥對配伍理論
　　3.通過探討藥對應(yīng)用于臨床的不同形式，及詳細(xì)列舉了《五臟論》中藥對的臨床應(yīng)用情況，以總結(jié)其應(yīng)用規(guī)律。
　　方法：通過查閱《五臟論》中藥對的相關(guān)文獻(xiàn)，以及進(jìn)行大量的臨床實踐，對敦煌石室文獻(xiàn)中

2、張仲景《五臟論》藥對理論及臨床應(yīng)用進(jìn)行了研究，并予以規(guī)律性的總結(jié)。
　　結(jié)果：敦煌石室文獻(xiàn)中張仲景《五臟論》共計12對藥對，其內(nèi)容精而不雜，藥對協(xié)同互補、功效確切。其配伍以陰陽理論為總綱，以七情和合為原則，以藥性與治法為基礎(chǔ)。部分藥對雖已單獨成方，由于臨床病癥復(fù)雜，藥對常配伍應(yīng)用于方劑中，或為君臣主藥，或為佐使輔藥。張仲景《五臟論》記載的藥對中，可應(yīng)用于臨床者共9組藥對。在這9組藥對中有4組為張仲景《五臟論》之獨載，其臨床應(yīng)用以李

3、應(yīng)存教授相關(guān)臨床醫(yī)案為例，以進(jìn)行詳細(xì)的論述與藥對臨床發(fā)揮，剩余3組藥對因藥材缺失、疾病地域性、具體藥材不可考等因素，目前已無法應(yīng)用于臨床。
　　結(jié)論：敦煌出土的張仲景《五臟論》一卷，約成書于隋唐時期，其所記載的藥對內(nèi)容，是現(xiàn)存較早的藥對文獻(xiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)及臨床應(yīng)用價值。本文對《五臟論》中12對藥對的詳解與配伍理論研究，有利于深入研究藥對的基礎(chǔ)理論，同時，通過對李應(yīng)存教授臨床應(yīng)用《五臟論》中部分藥對的經(jīng)驗總結(jié)，對藥對在臨床實踐中的