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1、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)的存在的目的就是為其股東提供能夠產(chǎn)生利潤的產(chǎn)品或服務(wù),并辯稱企業(yè)的目的就是使股東的利益最大化,只需對股東負(fù)責(zé),無須對社會(huì)負(fù)責(zé)。但是,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,隨著跨國公司的快速發(fā)展,關(guān)于競爭、生存和謀利的傳統(tǒng)觀點(diǎn)正被代替。一種叫“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”的新觀念從上世紀(jì)的七十年代開始在企業(yè)中流行開來。所謂企業(yè)社會(huì)責(zé)任,是指企業(yè)不僅僅對股東負(fù)有的,而且對員工、消費(fèi)者、商業(yè)伙伴、政府、社區(qū)和其他利益相關(guān)者所負(fù)有的經(jīng)濟(jì)、法律、道德和慈善責(zé)
2、任,從而使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)社會(huì)責(zé)任擁護(hù)者認(rèn)為,企業(yè)社會(huì)責(zé)任從長期看可以大幅提高企業(yè)的盈利,因?yàn)槠髽I(yè)履行社會(huì)責(zé)任在降低風(fēng)險(xiǎn)和提高效率的同時(shí)可以提升其品牌信譽(yù)和員工忠誠度。 本文第一章闡述了企業(yè)社會(huì)責(zé)任在西方國家的起源,具體分析了企業(yè)社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面的原因,繼而介紹了西方的企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及其最主要運(yùn)作形式:企業(yè)生產(chǎn)守則運(yùn)動(dòng):第二章首先介紹了企業(yè)社會(huì)責(zé)任西方的三個(gè)發(fā)展階段,本章重點(diǎn)放在西方理論
3、界對企業(yè)社會(huì)責(zé)任的爭議,詳細(xì)介紹了對企業(yè)社會(huì)責(zé)任的支持理論和反對觀點(diǎn),為第四章的論述提供理論鋪墊;第三章分析了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢并著重介紹了當(dāng)今較為通行的標(biāo)準(zhǔn):SA8000,根據(jù)最新2008版對SA8000的內(nèi)容作了詳盡的介紹和評(píng)述并對SA8000認(rèn)證現(xiàn)狀做了分析;第四章主要介紹了企業(yè)社會(huì)責(zé)任在中國的傳播和發(fā)展,對比研究了中西方履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的差異;第五章結(jié)合筆者十余年與出口企業(yè)接觸的經(jīng)驗(yàn),詳細(xì)分析了我國出口企業(yè)存在的社會(huì)責(zé)任問
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