2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
已閱讀1頁,還剩4頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、用心 愛心 專心 - 1 -2012 2012 年高考預(yù)測(cè)系列試題 年高考預(yù)測(cè)系列試題【語文】高考預(yù)測(cè)試題( 【語文】高考預(yù)測(cè)試題(5)·選擇問答題 )·選擇問答題一、現(xiàn)代文閱讀( 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,第小題 分,第小題3分) 分)閱讀下面的文字,完成 l~3 題。①文化被看做是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過程中積累下來的一組信息。在本質(zhì)上文化是非物質(zhì)的,但它往往附著于某些物質(zhì)上得以流傳,

2、如建筑、石刻、竹帛紙書等。更有一些直接借助人腦儲(chǔ)存,如口頭流傳的一些史詩、歌曲等等。文化應(yīng)分為不同功用,如政治(古人稱“經(jīng)邦濟(jì)世”之術(shù),與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)概念有些不同) 、娛樂功用以及在科學(xué)技術(shù)、觀念和信仰等方面的功用,這些功用不應(yīng)混淆。②文化中最早出現(xiàn)的大概就是娛樂功能。魯迅所說原始人抬木頭時(shí)發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲,漁獵之族在石頭和崖壁上刻畫動(dòng)植物形象,這些行為都沒什么功利性,只是為了愉悅身心而已.這些行為后來被我們稱為文藝。寬泛一點(diǎn),飲食

3、文化之類也可列入其中。多樣性是娛樂性文化非常重要的一點(diǎn),保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽到超級(jí)女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。③國家消亡的主要原因是政治腐敗,軍事、經(jīng)濟(jì)落后,與文藝沒有太大關(guān)系。中國早就創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù),推崇食不厭精膾不厭細(xì)的飲食文化。近兩千年來中國一直是世界上最強(qiáng)大的國家,衰落不過在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會(huì)資源用于享受這種精細(xì)的文藝,造成批判者遷怒于這些娛樂

4、性的文化功能。文藝本沒有亡國的罪過,不是“后庭花”亡宋,而是宋朝有問題的政治和軍事體制。文人不解,訛傳至今。文藝本質(zhì)上是沒有功利性的,我們不應(yīng)對(duì)此要求太多。對(duì)本土的、外來的文藝都不必以有用無用權(quán)衡,只要無害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍歌等等。寓教于樂,更容易被人接受。但這不意味著沒有“教”的“樂”就應(yīng)該淘汰。④中國文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。過去西方學(xué)者認(rèn)為這是原始文化的特征。通過更多地了解中國交

5、化,持這一觀點(diǎn)的學(xué)者已越來越少。但又有一些學(xué)者認(rèn)為中國的宗教是儒教。其實(shí)在中國雖然常將儒道釋三者并立稱為“三教” ,許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實(shí)只是儒學(xué),它主要傳播一種價(jià)值觀和道德觀。這一觀念對(duì)中華民族概念的形成和國家的穩(wěn)定極為重要,因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素,也有自身的和后來統(tǒng)治者為強(qiáng)化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對(duì)變革、維持現(xiàn)有秩序以及一些落后的倫理觀。中國現(xiàn)在到處建孔子學(xué)院,希望要有選擇地傳播儒學(xué)的價(jià)值觀和

6、道德觀,不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承。傳播出去害人,繼承則害己誤國。⑤經(jīng)過幾千年積淀的中華文化博大精深,是全人類最有價(jià)值的信息資源之一。我們?nèi)魏我粋€(gè)個(gè)體對(duì)她的了解都是管中窺豹。連錢鐘書這樣的國學(xué)大師也只敢將自己的文集稱作“管錐篇” ,像我們這些知之不多的人更不能妄下“無用”或“過時(shí)”的結(jié)論。(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2011 年 12 月,有刪改)1.從原文看,下列對(duì)“文化”的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) (3 分)A.文化就

7、是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的生存過程中積累下來的一組信息。B.文化有的往往附著于某些物質(zhì)得以流傳,有的直接借助人腦儲(chǔ)存。C.文化應(yīng)分為不同功用,文化中最早出現(xiàn)的可能是娛樂功用。D.西方學(xué)者認(rèn)為,不被宗教左右是成熟文化的原始特征。2.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是( ) (3 分)用心 愛心 專心 - 3 -5.下面六句話分別編為四組,其中全都表現(xiàn)王士禎“剛正不阿,寬政愛民”品格的一組是( ) (3

8、 分)①嚴(yán)反坐,寬無辜 ②入對(duì)懋勤殿,賦詩稱旨③而衡陽左道蕭儒英,則又爭(zhēng)而置之法 ④王五及謙并論死⑤案其所與私者,皆服罪 ⑥以瞻徇奪官A.①②④ B.②③⑥ C.④⑤⑥ D.①③⑤6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) (3 分)A.在“通??堋卑钢校y(tǒng)治者泄憤于百姓,大開殺戒,株連甚廣。王士禎大力平反冤案,拯救了眾多無辜。B.王士禎因博學(xué)善詩被舉

9、薦,深受康熙賞識(shí),升為侍讀,到南書房值班。康熙還親自索要他的詩作精品,定名為《御覽集》 。C.王士禎擔(dān)任戶部侍郎、刑部尚書時(shí)力爭(zhēng)為楊成、王訓(xùn)、于相元、徐起龍等冤案減刑,又力爭(zhēng)將蕭儒英、曹氏等人繩之以法。D.王士禎既是政績(jī)卓著的重臣,又是著名文學(xué)家,杰出詩人。他首倡詩學(xué)“神韻說” ,開一代詩風(fēng),影響深遠(yuǎn)。7.把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10 分)(1)典四川試,母憂歸,服闋,起故官。 (5 分)(2)明季文敝,詩者,習(xí)

10、袁宗道兄弟,則失之俚俗。 (5 分)(二)古代詩歌閱讀(11 分)閱讀下面這首唐詩,完成 8~9 題。夔州歌十首(其九)杜甫武侯祠堂不可忘,中有松柏參天長(zhǎng)。干戈滿地客愁破,云日如火炎天涼。8.杜甫的這首詩氣象宏大,請(qǐng)從情與景的角度加以賞析。 (5 分)9.有評(píng)論者認(rèn)為,若將首句的“不可忘”改為“系人思”會(huì)更好,對(duì)此你是否贊同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。 (6 分)(三)名篇名句默寫(6 分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)吾師道也,

11、 ? (韓愈《師說》 )曾子曰:“士不可以不弘毅, 。 ” (《論語·泰伯》 )(2) ,潦倒新停濁酒杯。 (杜甫《登高》 )巨無祖母, ;視線無臣, 。 (李密《陳情表》 )(3)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論