2009年7月全國自考馬克思主義基本原理概論試卷5

1、2009 年 7 月全國自考馬克思主義基本原理概論試卷 5.txt22 真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！一、單項選擇題：1、哲學是（ ）A.科學的世界觀和方法論B.科學性和革命性相統(tǒng)一的世界觀C.理論化和系統(tǒng)化的

2、世界觀D.辯證唯物主義和歷史唯物主義2.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（ ）A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法B.唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學辯證法D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法3.現(xiàn)代西方哲學的兩股主要思潮是（ ）A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學C.人本主義和科學主義D.悲觀主義和樂觀主義4.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（ ）A.客觀存在的各種物體B.宇宙中

3、存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D.某種具體的“原初物質(zhì)”5.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是（ ）A.否認物質(zhì)的客觀性B.把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學的物質(zhì)范疇相混淆C. 否認物質(zhì)的可知性D.把可直接感知的實物當作世界的本原6.古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡” 。這句話體現(xiàn)的哲學道理是（ ）A.物質(zhì)運動規(guī)律具有普遍性B.物質(zhì)運動規(guī)律具有重復性C.物質(zhì)運動規(guī)律具有穩(wěn)定性D.物質(zhì)運動規(guī)律具有客觀性7.下列各項正

4、確反映物質(zhì)和運動關(guān)系的是（ ）A.運動是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式B.運動是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì)C.運動是暫時的，物質(zhì)是永恒的D.運動是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運動的主體8.唯物辯證法認為，發(fā)展是（ ）A.事物永不停息的運動變化B.事物從過去到現(xiàn)在再到將來的變化A.地理環(huán)境B.生活習慣C.倫理道德D.物質(zhì)生產(chǎn)18.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提之一” ，這是（ ）A.地理環(huán)境決定論的觀點B.形而上學唯物主義的觀點C.歷史唯物主義

5、的觀點D.歷史宿命論的觀點19.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（ ）A.人們在生產(chǎn)中的地位和作用B.生產(chǎn)資料所有制形式C.產(chǎn)品的分配形式D.產(chǎn)品的交換形式20.國體和政體的關(guān)系屬于（ ）A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.必然和偶然的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系 21.社會意識是（ ）A.社會的精神生活過程B.社會的政治生活過程C.人類改造社會的過程D.人類自我改造的過程22.下列選項中，正確說明三種社會形態(tài)劃分法和

6、五種社會形態(tài)劃分法關(guān)系的是（ ）考試大自考站，你的自考專家！A.兩種劃分法都是以生產(chǎn)力的發(fā)展水平為標準劃分的B.兩種劃分法是互相排斥的C.應該用三種社會形態(tài)劃分法取代五種社會形態(tài)劃分法D.兩種劃分法是互相補充的23.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中（ ）A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平24.人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是（ ）A.社會存在決定社會意識的規(guī)