中國藝術(shù)史知識點(diǎn)概述

1、中國藝術(shù)史知識點(diǎn)概述? 第一講 中國史前藝術(shù)? 考古發(fā)現(xiàn)，早在史前時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了美術(shù)。1879 年發(fā)現(xiàn)的西班牙阿爾塔米拉洞穴巖畫和 1940 年發(fā)現(xiàn)的法國拉斯科洞穴巖畫，以及奧地利和法國出土的史前雕刻，便是其中最有代表性的作品。? 第二講 三代及春秋戰(zhàn)國時(shí)期藝術(shù)（重點(diǎn)）青銅器一．商周時(shí)期青銅器的種類? 商周時(shí)代青銅器依照它們的用途（種類）可以分為：（僅作了解，不做重點(diǎn)）1 、禮器 ：禮器又可分為：? A、 炊煮器，如鼎 、鬲(li，音

2、歷) 等。 ? B、 食器，如簋(gui，音軌) 、盂 、簠(fu, 音甫) 、豆等。? C、酒器，如觚(gu，音姑) 、爵 、觶 (zhi，音志) 、尊 、卣(you，音有) 、壺 、觥 等。? D、 水器，盤 、匜 (yi，音儀) 等。2 、樂器： 樂器有鈴、鐃 、鼓 、鐘 等。3 、兵器： 戈 、矛 、鏃 等。4 、工具和車馬器 二、青銅器的用途? 主要在于祭祖和維護(hù)統(tǒng)治秩序兩個(gè)方面。? 殷商以來，青銅器被大量用來祭祀祖先和鬼神。

3、? 西周青銅禮器被用來維護(hù)和體現(xiàn)等級制度，各級奴隸主必須使用和他們地位相稱的禮器，青銅禮器使用的數(shù)量和規(guī)模與奴隸主地位高低成正比。? 鼎是禮器中的主要器物，西周時(shí)代出現(xiàn)的列鼎制度規(guī)定天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，地位較低的士用三鼎。三．青銅器的紋飾演變夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期青銅器的形制與紋飾經(jīng)歷了一個(gè)由簡樸到繁縟，由凝重到生動(dòng)的發(fā)展演變過程。? 商周時(shí)期的青銅器以高大厚重、古樸雄偉為特點(diǎn)，紋飾以饕餮、龍、鳳、云雷紋等為主。

4、? 春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，青銅器上的裝飾紋樣以幾何花紋為多，常有精美的日常生活場面、戰(zhàn)爭場面等圖案，逐漸取代了神秘、恐怖的內(nèi)容。四．青銅器風(fēng)格的演變：? 殷商時(shí)期的青銅器有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一個(gè)是酒器在數(shù)量和種類上明顯增多；一個(gè)是流行饕餮 紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等奇異的動(dòng)物紋樣。各種紋樣的交互組合形成了商代青銅器獰歷之美的時(shí)代風(fēng)格。殷商時(shí)期的青銅器總體風(fēng)格為：造型凝重雄渾，紋飾繁麗深沉。? 周代早期的青銅器

5、酒器減少食器增多。? 西周青銅器的風(fēng)格由奇詭轉(zhuǎn)為典雅。? 西周中、后期帶狀花紋增加，流行顧首的菱紋、鳳鳥紋以及竊曲紋、重環(huán)紋等幾何紋樣。長篇銘文是這是青銅禮器的重要特點(diǎn)。? 春秋中期出現(xiàn)了模印法和失蠟鑄造法。? 戰(zhàn)國時(shí)期的青銅冶鑄業(yè)以制造精致靈巧的日用器為主，裝飾手法也愈來愈多姿多中國藝術(shù)史 3戰(zhàn)國帛畫：20 世紀(jì) 40 年代和 70 年代在湖南長沙出土的兩幅戰(zhàn)國楚墓帛畫

6、（《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》 ） ，是目前所見最早的繪在絲織品上的作品，具有獨(dú)立繪畫門類的典型意義，證實(shí)了 2000 多年前中國繪畫發(fā)展的輝煌成就。這兩幅世界上最早的絲織物繪畫均是隨葬的“銘旌”，具有送死者靈魂升天的含意，表達(dá)了楚文化中簡樸的道家思想。帛畫《人物龍鳳圖》畫作為一細(xì)腰、側(cè)身向左、寬袖長袍、合掌祝壽狀的貴族婦女，在龍 帛畫《人物龍鳳圖》畫作為一細(xì)腰、側(cè)身向左、寬袖長袍、合掌祝壽狀的貴族婦女，在龍飛鳳舞的接引下，向天國飛翔

7、的景象。表現(xiàn)了楚國上層?jì)D女的形象特征和“楚王好細(xì)腰” 飛鳳舞的接引下，向天國飛翔的景象。表現(xiàn)了楚國上層?jì)D女的形象特征和“楚王好細(xì)腰”的時(shí)風(fēng)。線描簡樸流暢，精細(xì)曲直處理得當(dāng)，證明我國繪畫以線為主的傳統(tǒng)造型手段，在 的時(shí)風(fēng)。線描簡樸流暢，精細(xì)曲直處理得當(dāng)，證明我國繪畫以線為主的傳統(tǒng)造型手段，在戰(zhàn)國以前就已奠定了基礎(chǔ)，并已具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力。在仕女頭上方有神龍祥鳳。全圖表示 戰(zhàn)國以前就已奠定了基礎(chǔ)，并已具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力。在仕女頭上方有神龍祥鳳。

8、全圖表示著祈神引導(dǎo)，使墓主靈魂升天這一主題。圖上黑白的搭配、虛實(shí)的對比、動(dòng)靜的處理，變 著祈神引導(dǎo)，使墓主靈魂升天這一主題。圖上黑白的搭配、虛實(shí)的對比、動(dòng)靜的處理，變化有致，充滿靈動(dòng)。全國以墨色線條為主，略加暗紅色的淡彩，線描簡勁而古拙。 化有致，充滿靈動(dòng)。全國以墨色線條為主，略加暗紅色的淡彩，線描簡勁而古拙。? 第四講 秦漢時(shí)期藝術(shù)秦漢時(shí)期繁榮的藝術(shù)樣式：漆器、陵墓壁畫、漢闕 瓦當(dāng)?shù)袼? 兵馬俑：秦代“視死如視生”，俑是“人牲”的替代

9、品，與實(shí)物大小無異，具有高度的寫實(shí)主義風(fēng)格，這和秦始皇的迷信和要求有關(guān)。? 霍去病墓前石雕：《馬踏匈奴》采用采石造型的手法，將圓雕及線刻技法綜合運(yùn)用，刻畫出對象特征，強(qiáng)調(diào)意象表達(dá)；造型趨向于簡約抽象，不求精雕細(xì)刻，而以一種粗獷的形象表現(xiàn)漢代藝術(shù)的氣勢與古拙。 ? 擊鼓說唱甬：1. 說唱俑席地而坐，頭部碩大，裹著頭巾，前額布滿皺紋，赤膊跣足，左臂環(huán)抱一個(gè)圓鼓，右手高揚(yáng)鼓錘?？梢?，漢代的雕塑家們是多么富有創(chuàng)造力和想象力。并非簡單地模仿生活中

10、的場景，顯然人物身體的比例是失調(diào)的。而是采用了極其大膽夸張的手法，著重表現(xiàn)說唱者那種特殊的神氣。2. 作者采用虛擬方式，通過欣賞者的聯(lián)想作用，創(chuàng)造出一個(gè)隱含的充滿戲劇性的精彩場面。這種虛擬中的戲劇性場面，本身也體現(xiàn)出漢代藝術(shù)所特有的生動(dòng)活潑的氣勢。3. 表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寫實(shí)主義風(fēng)采，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 ? 秦代漆器：漆器 漆器是一種用生漆涂敷在器物胎體表面作為保護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。? 秦、漢時(shí)代漆器工藝走向繁榮興盛的的重要時(shí)期，

11、當(dāng)時(shí)漆器是貴重物品的代表，因它胎體輕便、方便使用、光澤美麗，甚至取代了青銅器。秦代的漆工業(yè)承襲了春秋戰(zhàn)國時(shí)楚、秦的風(fēng)格且加以創(chuàng)新。? 西漢漆器到達(dá)鼎盛時(shí)期，數(shù)量之多、規(guī)模之大也反映出漆器為當(dāng)時(shí)人普遍使用。西漢時(shí)期﹐漆器的制造已有細(xì)致的分工。? 漢代的漆器造型多樣，也考慮到現(xiàn)實(shí)生活中的使用方便，出現(xiàn)了多子盒：奩的出現(xiàn)。器物的裝飾除了彩繪和針刻，也出現(xiàn)金銀鑲嵌（戧金），更調(diào)配出各色的油彩以作畫。裝飾題材具體反映出漢代道教和巫術(shù)信奉的思想與生