非物質文化遺產(chǎn)保護視野下的“蒲劇”研究

1、T h e s i sf o r M a s t e r ’Sd e g r e e ，H e n a n U n i v e r s i t y , 2 0 1 4T h e r e s e a r c h o f P u z h o u o p e r a o f S h a n x iP r o v i n c eJ n d e r t h e P r o t e c t i o no f V i n c en n d e r t

2、 l l e t e c t l O nO t ’1 C H 乙HA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h eG r a d u a t eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a l F u l f i l l m e n to f t h e R e q u i r e m e n t sf o r

3、 t h e D e g r e e o fM a s t e r o f H i s t o r yB vW a n g X iS u p e r v i s o r ：P r o f ．L i u K u n t a iD a t e ：A p r i l ．2 0 1 4摘要蒲劇因興起于山西南部的蒲州而得名，又稱蒲州梆子、亂彈、土戲。它是山西四大梆子戲中最古老的一種，也是一種較早誕生的梆子聲腔劇種，大約形成于明嘉靖年間，至今已有數(shù)

4、百年的歷史?，F(xiàn)今主要流行于晉陜豫三省交界地帶。蒲劇在歷史上曾對北方各地梆子腔的形成都產(chǎn)生過影響。蒲劇作為一種“活態(tài)”的文化遺產(chǎn)。它是地方文化的載體，并且曲孕育著濃烈的鄉(xiāng)土氣息。這也成為與地方群眾強有力的感情紐帶。它與地方民眾的生活環(huán)境緊密融合在一起并一代代傳承下來。蒲劇的這些特性也完全符合我國乃至國際社會對于非物質文化遺產(chǎn)標準地界定。蒲劇作為我國重要的非物質文化遺產(chǎn)。它保留了珍貴的、具有重要價值的文化資源，對于研究地方文化、民風民俗具有

5、極其重要的作用。雖然國家開始重視非物質文化遺產(chǎn)，并采取了相應的保護措施。然而在當今社會的大環(huán)境下，人們的生活節(jié)奏加快，各地文化交流更加頻繁，導致蒲劇存在的地方文化基礎逐漸消失。蒲劇藝術面臨著一些問題與困境，這不得不引起我們的關注。面對非物質文化走向衰亡的狀況，為了我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承與發(fā)揚，我們必須采取措施對其進行保護，這是我們義不容辭的責任。鑒于蒲劇獨特的藝術價值和發(fā)展歷程，我們應加深對蒲劇的歷史地位和文化內涵的研究。我們可以從蒲

6、劇的起源與演變、蒲劇的分類以及蒲劇的藝術特色等方面對蒲劇加以了解。同時，我們可以從地方方言、民歌、民俗以及地方倫理等方面入手來探索蒲劇的地方性特點，進一步了解蒲劇中所包涵的地方文化內涵，并針對其地方性特征采取相應的措施對蒲劇這一非物質文化加以保護。在保護蒲劇傳統(tǒng)藝術的同時，蒲劇也應該更加積極地吸收其他藝術形式的優(yōu)秀成分進來進行現(xiàn)代轉型，以期更好的適應當代環(huán)境。同時，對蒲劇的保護措施也可以應用到其他地方戲的保護工作中，以便為其他地方戲的保