劉廷芳中國教會本色化思想及實踐研究

1、暨南大學碩士學位論文 暨南大學碩士學位論文 題名（中英對照） ： 劉廷芳中國教會本色化思想及實踐研究 劉廷芳中國教會本色化思想及實踐研究 Idea and Practice of Chinese Indigenous Church : A Study of Timothy Tingfang Lew 作者姓名：許高勇 指導教師姓名：陳才俊 及學位、職稱：博士、教授 學科、專業(yè)名稱：中國史、中國近現(xiàn)代史 論文提交日期： 論文答辯日期： 答辯

2、委員會主席： 論文評閱人： 學位授予單位和日期： 暨南大學碩士學位論文 劉廷芳中國教會本色化思想及實踐研究 I 摘 要 劉廷芳是民國時期著名華人教會領袖，對20世紀上半葉中國的政治、文化、教育乃至宗教建設等貢獻卓著。在政治層面，他曾任國民政府立法委員會委員，為民國的法制建設做出了自己的貢獻。在學術層面，一方面，他是民國時期的心理學家，其博士論文《學習中文的心理研究》至今仍被人引用；另

3、一方面，他是一位出色的詩人，出版過《山雨》等詩集，文學造詣頗深。在教育層面，他曾經協(xié)助司徒雷登創(chuàng)辦燕京大學，就任燕京大學宗教學院院長，將該校的神學建設成為國內名列前茅的學科，推動了基督教教育的發(fā)展。在宗教層面，他倡導并踐行教會本色化運動，極大地促進了中國教會的健康有序發(fā)展。 本文所要展示的是劉廷芳對中國教會本色化的貢獻。 劉廷芳的生平決定了他作為基督徒必須努力尋求西方基督教與中國文化之間的張力；同時，深受人格主義神學和自由主義神學影響

4、的他，更多地思考中國教會的命運和中國的前途。 面對20世紀20年代初中國風起云涌、轟轟烈烈的“非基督教”運動，劉廷芳深入思考，理性分析，大膽試驗，指出中國教會并不妨礙中國社會的發(fā)展。劉廷芳1920年從美國回來的時候，中國正進行“新文化”運動。于是，他期望能在基督教內部發(fā)起一場“新文化”運動，從而達到思想解放的目的。 “非基督教”運動爆發(fā)后，他更加確信中國教會應該加快本色化的進程。 “收回教育權”運動期間，他以“基督教教育信條”回應“收回

5、教育權”運動，指出宗教與教育并行不悖。 “五卅”慘案發(fā)生后，民族主義與帝國主義之間的緊張達到最高點。他正確詮釋“基督教與中國國民性”問題，避免了反基督教運動的進一步升級。 于中國教會本色化實踐一端，劉廷芳和其他華人教會領袖站在同一陣線，促進中國教會本色化運動的發(fā)展。在中國教會組織本色化方面，他提倡中國教會的自養(yǎng)、中國教會領袖的培養(yǎng)，并以此促進中國教會的合一；在中國教會儀規(guī)本色化方面，他翻譯和編輯《普天頌贊》 ，促進圣詩的本色化，同時提倡