從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng)

1、1從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng) 從傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng)泉州晉江子江中學 泉州晉江子江中學 王國祥 王國祥 中華文化源遠流長，博大精深的傳統(tǒng)文化以其深厚的底蘊，成為我們中華民族的思想支柱和精神命脈。但是，當今語言蒼白無力、假大空、亂喊口號、無病呻吟，脫離生活已經(jīng)成為現(xiàn)代中學生作文寫作的致命弱點。要改變這種現(xiàn)象，使中學生作文充滿活力，具有新鮮感，除了關注生活，還應該和傳統(tǒng)文化結合，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取寫作營養(yǎng)。一、 從傳統(tǒng)文

2、化中獲取語言營養(yǎng)。當今書面表達所使用的語言詞匯，絕大多數(shù)都是來源于中國古典文學作品，新詞匯只占極少部分。由于我們社會引導的忽視，加之廣大中學生對傳統(tǒng)文化的陌生，以及社會網(wǎng)絡文學不規(guī)范語言的干擾，當代中學生在寫作時，書面語表達已經(jīng)捉襟見肘，基本上是“白話（蒼白無力的口語）成篇” ，不少人縱有千言萬語寫不出，成了語言大街上的乞丐。中學生作文書面語言貧乏，除了社會的原因，很大部分責任在我們學校語文教材，重政治思想的教育，輕語言品位的導向。當今

3、高中語文教材里古典文學的篇目所占比例偏少，尤其要求背誦的經(jīng)典作品不足，整個中學階段六年， （以《2011 年高考說明》為例）要求背誦考試的古典文學作品篇目只有二十三篇，還不如古代私塾學子半年的背誦量。要知道，學生作文寫作書面語的最重要來源就是教材，而教材內(nèi)最有效的書面語就是古典文學背誦篇目的語言詞匯。區(qū)區(qū)二十三篇的背誦量，對于中學生的作文寫作來說，不是杯水車薪嗎？“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑” 、 “近朱者赤，近墨者黑”無不說明

4、環(huán)境影響的重要性，中學生寫作中書面語的缺乏自然是文學閱讀量的不足，要增加閱讀量，中國古典文學、文化名著無疑是最好的選擇，我們當今是使用的格言警句，不是原創(chuàng)于我們睿智的先賢嗎？我們當今使用的成語不就是來源于我們智慧的祖先嗎?處于青少年階段的中學生作文書面語更需要傳統(tǒng)文化環(huán)境的熏陶，只有經(jīng)過古代傳統(tǒng)經(jīng)典文學的耳濡目染，方能更好播下書面語言表達的種子。經(jīng)過實踐我們發(fā)現(xiàn)，學生古典詩詞以及古典名著背誦量與作文語言的的表達水平有極大關系，中學生背誦

5、量與作文寫作語言詞匯使用量的一般比例關系大約是一百比一，而且隨著學生閱讀背誦量的增加和寫作中使用頻率的增大，成遞增關系。如果只按照教材中要求背誦篇目量，是遠遠不能夠保證作文寫作書面語表達需要的。所以，我們在教材要求背誦的基礎上，還增加了一倍的背誦量，把教材中一些文句通俗、語言淺顯、篇幅較短的古代詩詞、散文納入背誦范圍，以增加學生的書面語言詞匯量。同時，在學生指導學生背誦過程中還發(fā)現(xiàn)，一個中學生背誦文章要想達到最大化的鞏固、使用率，必須沿

6、著這樣的規(guī)律：朗讀——背誦——理解——鞏固——使用；而不是先前人們所認為的：閱讀——理解——背誦——鞏固——使用。在背誦過程中，我們還發(fā)現(xiàn)，一個學生朗讀，一個學生聽，而聽朗讀的學生比朗讀的學生背誦鞏固速度更3家互相理解協(xié)調(diào)基礎上，才能最大限度滿足大家的訴求，實現(xiàn)社會的最大和諧；如果大家只顧滿足個人的欲望而不考慮別人的訴求，勢必造成最大的社會不和諧。所以，孔子的“己欲立而先立人，己欲達而先達人”就是我們教授《先秦諸子散文》時應該傳授給學生

7、的生存、處世理念。3、期待建功立業(yè)，但是缺乏恒心。中學生年輕氣盛，雄心勃勃，渴望建功立業(yè)，學生們在作文中常描繪自己的美好理想藍圖，表達美好愿望。 。每當現(xiàn)實中學習艱難、考試受挫、競爭殘酷、升學形勢嚴峻等等壓力接踵而來時，學生又會怨天尤人，見難而退。在作文中感慨“理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的” ，哀嘆生不逢時，甚至自暴自棄。要讓學生在挫折面前奮起，而不沉淪，尋找勵志文段學習不失為一種好辦法。我選取《論語·泰伯》 ，學習討論“士不可

8、以不弘毅，任重而道遠” ，選《論語·子罕》 ，學習討論“歲寒，然后知松柏之后凋也” ，選《孟子·告子下》 ，教育學生，人要經(jīng)得起苦難磨礪，在遭遇困難時要看到希望，在遭受挫折時要能夠振作，處在磨難中，要把磨難轉變成提高自己的基石。恒心、毅力從來是事業(yè)成功者的座右銘。三、從傳統(tǒng)文化中獲得立意啟迪。中國傳統(tǒng)文化對人的影響是由內(nèi)到外的一種感染熏陶，它可以從氣質、涵養(yǎng)到精神、品格全方位浸染。儒家圣賢教育人們要人們積極入世，擁有

9、更多的責任感和使命感。這種傳統(tǒng)文化思想到今天，被我們學生學習吸收后，在作文寫作立意上，經(jīng)常演化為我們學生作文寫作中提倡的努力學習，為國家民族振興，貢獻自己才智。道家先賢開導人們順應天道，實際上是把天地世界看成是一個統(tǒng)一體，把人們的內(nèi)心與外界，人類與自然最大限度地融合。我們中學生作文中的可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧相處、環(huán)保意識、和諧社會建立等等，這些寫作文寫作立意都是從道家的哲學理念中得到啟示的 。釋家先哲引導人們悟道，從外省內(nèi)，挖掘思維的

10、潛力，通過思考調(diào)節(jié)，達到心靈的平和、寧靜。思維的培養(yǎng)是中學教育的重中之重，而在紛繁喧鬧的世俗中保持冷靜的思維，感悟出人生處世的道理，實現(xiàn)自我的超越升華，更需要釋家的悟性。學生作文中的鬧中求靜、冷靜的智慧、煩惱突圍等等立意，都有意無意與釋家的哲理暗合。將中國傳統(tǒng)文化作為中學生作文寫作的營養(yǎng)土壤，讓傳統(tǒng)文化精華深入中學生內(nèi)心，內(nèi)化為人生修養(yǎng)，形成一種精神文化氣質，即到達修身的目的，是我們中學傳統(tǒng)文化教學的重要目的之一。當中學生進行不斷的傳統(tǒng)