安徽省定遠(yuǎn)育才學(xué)校2019屆高三（文化班）下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試題含答案解析

1、- 1 -育才學(xué)校 育才學(xué)校 2019 屆高三下學(xué)期第一次模擬卷 屆高三下學(xué)期第一次模擬卷語(yǔ)文試題 語(yǔ)文試題全卷滿分 全卷滿分 150 150 分，考試用時(shí) 分，考試用時(shí) 150 150 分鐘。 分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（滿分 一、現(xiàn)代文閱讀（滿分 35 35 分） 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 （一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，共 小題，共 9 分） 分）閱讀下面的文字，完成下列小題。說(shuō)武俠小說(shuō)中的“江湖世界”為虛擬的世界，在于

2、它過(guò)分夸大了“江湖世界”與“官府世界”各自的獨(dú)立性，仿佛兩者平行并立，互不干涉。明清以來(lái)，中國(guó)的秘密社會(huì)名目繁多，晚清以來(lái)的武俠小說(shuō)不少涉及近代中國(guó)的秘密社會(huì)。而隨著文人筆下秘密社會(huì)的日益理想化，武俠小說(shuō)中的江湖世界儼然成為完全可與官府世界平分秋色的第二社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活中“江湖”雖亦遠(yuǎn)離朝廷，卻仍在官府管轄下，俠客也難得“道遙自在” 。像武俠小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣，雙方互不干涉內(nèi)政，在“官府世界”遵守國(guó)家王法，在“江湖世界”則聽(tīng)從江湖規(guī)則，只能

3、是小說(shuō)家的良好愿望。有趣的是，描寫(xiě)俠客“仗義疏財(cái)” “替天行道”的《水游傳》促進(jìn)了中國(guó)秘密社會(huì)的形成，而白蓮教、天地會(huì)之類民間教門(mén)、會(huì)黨的形成又反過(guò)來(lái)深刻影響了后世的武俠小說(shuō)。這種影響分虛、實(shí)兩種，實(shí)者為小說(shuō)家提供了無(wú)數(shù)俠客故事，虛者促使小說(shuō)家在原有社會(huì)結(jié)構(gòu)外，另建發(fā)揮特殊職能的“第二社會(huì)” 。而后者意義無(wú)疑更為重大，它使得武俠小說(shuō)中的“江湖世界”既不完全蹈空，有近代中國(guó)秘密社會(huì)的影子，也不完全坐實(shí)，仍保留甚至著意渲染其作為法外世界的理

4、想主義色彩。江湖世界與朝廷治下的現(xiàn)實(shí)人生相比，儼然是兩個(gè)世界、兩套規(guī)矩?？梢?yàn)槲鋫b小說(shuō)的主角是俠客而不是清官，小說(shuō)家實(shí)際上是用俠客縱橫的“江湖世界”取代官府統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)世界。江湖世界當(dāng)然也有秩序和規(guī)則，但那是道德化了的“法律” ，唯一的宗旨是扶危濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善。江湖上各家各派各有其清規(guī)戒律，不過(guò)， “崇尚義氣”這一點(diǎn)幾無(wú)例外。江湖義氣與朝廷王法一樣，同為各自世界的最高規(guī)則。倘是混跡江湖，那么完全可以將江湖義氣置于朝廷王法之上。將江湖義氣作

5、為道德化的“準(zhǔn)法律” ，是武俠小說(shuō)家設(shè)計(jì)的理想社會(huì)圖式。不過(guò)，講義氣和主持正義并不是一回事，武俠小說(shuō)家常常有意無(wú)意模糊兩者的界限。講義氣者只問(wèn)親琉，不論曲直，實(shí)際并不怎么值得贊賞?？稍谖鋫b小說(shuō)中， “講義氣”作為“江湖世界”的最高準(zhǔn)則，則被完全美化了。美化“義氣”和美化“江湖世界”本是一回事，都是為了重建中國(guó)人古老的精神故鄉(xiāng)“桃源” ，因而又都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定和諷刺。明白這點(diǎn)，就沒(méi)必要過(guò)分指責(zé)式俠小說(shuō)描寫(xiě)的“不真實(shí)” 。(摘編自陳平原

6、《千古文人俠客夢(mèng)》- 3 -據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷?！? 題詳解】試題分析：本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，解答時(shí)要清晰題目的設(shè)誤類型，一般可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案

7、。C 項(xiàng)， “可見(jiàn)其作品中俠客總是主持正義”推斷不正確，原文中說(shuō)“講義氣和主持正義并不是一回事” ，所以不能由“武俠小說(shuō)家模糊了講義氣和主持正義的界限”就推斷出武俠作品中的俠客總是主持正義的結(jié)論。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，滿分 小題，滿分 12 12 分） 分）閱讀下面的文字，完成小題。旅行梁實(shí)秋①我們中國(guó)人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒時(shí)都不肯輕易逃荒，寧愿在家多吃青草啃樹(shù)皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)

8、背井，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益——壽終正襄。席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫(huà)，看看就可當(dāng)”臥游” ，所謂”一動(dòng)不如一靜” ，說(shuō)穿了”太陽(yáng)下沒(méi)有新鮮事物” 。號(hào)稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？記得小學(xué)時(shí)郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂(lè)前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》 ，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)！②旅行果然是一樁樂(lè)事嗎？③出門(mén)要帶行李，那幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒

9、便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要見(jiàn)棱見(jiàn)角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已不是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開(kāi)看看，看完之后便很難得再?gòu)?fù)原。 ”乘興而來(lái)，興盡而返。 ”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺(jué)得游興已盡了。在某些國(guó)度，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，——旅客可以無(wú)牽無(wú)掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。④原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺(jué)得”滑竿

10、” “架子車(chē)”都比飛機(jī)有趣。 ”御風(fēng)而行，冷然善也” ，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出鉆進(jìn)；我們要”橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” ，但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來(lái)欣賞。交通工具之原始不是病，病在于舟車(chē)之不易得，車(chē)夫舟子之不易纏。 ”衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。⑤旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂(lè)趣在。⑥旅行是一種逃避。 ”大隱藏人?！?，我們不是大隱，在人