九江一中2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷(有答案)(精校版)

1、..............江西省九江一中 江西省九江一中 2019-2020 2019-2020 學(xué)年高一 學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷 上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題 3 分）（一）論述類文本閱讀（9 分）閱讀下面的文字，完成 1—3 題。 秦漢、唐宋、明清中國(guó)建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即實(shí)踐理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟、哥特式教堂

2、等。而中國(guó)的大都是宮殿 建筑，供世上活著的君主們居住。中國(guó)祭拜神靈在與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。中國(guó)建筑不重在給人強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所。在這里，平面鋪開(kāi)的建筑的有機(jī)群體，實(shí)體已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說(shuō)，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)

3、建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的亭臺(tái)樓閣間，在這個(gè)不斷的進(jìn)程中，感受到生活的安適與環(huán)境的和諧。這種實(shí)踐理性精神 還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)肅、方正，井井有條。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。由于主要是世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用，從先

4、秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫(huà)、雕塑） 。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷?！墩撜Z(yǔ)》中有“山節(jié)藻棁”“朽木不可雕也” 。從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫(huà)雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻” ，是對(duì)它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。大概隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑

5、美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！边@種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過(guò)各種巧妙的“借景”以及“虛實(shí)”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)這人為的布局中，山光云樹(shù)，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋流

6、水“稻香村”了。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒(méi)有離開(kāi)平面鋪展的實(shí)踐理性精神，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇（儒）罷了。 （選自李澤厚..............（二）實(shí)用類文本閱讀（12 分） 閱讀下面的

7、文字，完成 4-6 題。 丁西林：君子不器丁西林是杰出的物理學(xué)家，同時(shí)又是出色的劇作家。一生共創(chuàng)作了 8 部獨(dú)幕劇、9 部多幕劇，其獨(dú)幕劇的創(chuàng)作堪稱典范。他出現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代喜劇的肇始期，初試戲劇之筆，就表現(xiàn)出了一種藝術(shù)上的成熟，顯出鳳毛麟角一般的可貴。丁西林 1910 年考入上海南洋公學(xué)，1914 年負(fù)笈英國(guó)入伯明翰大學(xué)攻讀物理學(xué)，1919 年獲理科碩士學(xué)位。由英國(guó)學(xué)成歸國(guó)后，受聘入北京大學(xué)任教，先后任物理學(xué)教授，物理系主任。他任

8、物理系主任期間，極力延聘優(yōu)秀人才，使物理系一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，稱為一時(shí)之盛。他大力提倡實(shí)驗(yàn)工作，以樹(shù)立理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)合的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。他講授物理課，首倡采用中文編寫講義，并從事整理和訂正物理學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)的中文譯法，以利于國(guó)人吸收西方科學(xué)。他在北京大學(xué)任教近十年間成績(jī)卓著，深受學(xué)生尊敬，培養(yǎng)了不少學(xué)有專長(zhǎng)的人才。1927 年丁西林出任設(shè)于上海的物理研究所所長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)研究所白手起家，經(jīng)費(fèi)很少，所需各種器材、設(shè)備和書(shū)刊均必須從國(guó)外購(gòu)進(jìn)。他面對(duì)困難毫無(wú)懼色，精

9、心規(guī)劃，刻苦經(jīng)營(yíng)。迄至抗戰(zhàn)前夕，物理研究所已建立了一批實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館，并取得豐碩的科研成果。他任物理研究所所長(zhǎng)期間，堅(jiān)持艱苦奮斗，銳意創(chuàng)新，功績(jī)斐然，深得中研院長(zhǎng)蔡元培先生的器重和所內(nèi)人員的尊敬。丁西林自幼喜愛(ài)文藝，留英期間閱讀了大量歐洲名著。歸國(guó)后業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，成為五四以來(lái)有影響的劇作家之一。作于 1923 年的處女作《一只馬蜂》主旨在于批判守舊思想宣揚(yáng)婚姻自由和個(gè)性解放。但和當(dāng)時(shí)流行的注重作品的社會(huì)意義的問(wèn)題劇不同

10、的是，沒(méi)有常見(jiàn)的階級(jí)矛盾的雙方、水火不客的敵我，而是以一種輕松、幽默、含蓄的風(fēng)格表現(xiàn)自己的主題讓人物在一連串的反話與謊話中表現(xiàn)自己，使劇情變得輕松活潑。丁西林對(duì)人物的態(tài)度也較溫和，他用一種既嘲弄但又不乏愛(ài)護(hù)的態(tài)度描寫每一個(gè)人，表現(xiàn)出一種溫和輕松的幽默品格。作為一位常年從事研究并取得重大成績(jī)的科學(xué)家，丁西林的觀察力、分析力、判斷力都不可能不為自然科學(xué)所要求的理性邏輯所滲透。而用這套思維去觀察、思考、表現(xiàn)出來(lái)的生活自然也具有一種別樣的色彩。

11、物理學(xué)對(duì)研究者的觀察能力的培養(yǎng)使丁西林在從事戲劇創(chuàng)作時(shí)形成了優(yōu)越的喜劇審美定勢(shì)。正是這種發(fā)現(xiàn)與挖掘能力，使丁西林像牛頓由蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律一樣從找房子、偷煙、賠花瓶錢這些生活中人們司空見(jiàn)慣的近乎無(wú)事之事中捕捉到喜劇的因子，并對(duì)之進(jìn)行了深入細(xì)致的刻畫(huà)。作為以嚴(yán)密邏輯推理為基本工作要素的科學(xué)家，他對(duì)邏輯關(guān)系的掌握是 熟練的，而當(dāng)他作為一位戲劇作家時(shí)，他便在作品中自如玩弄與破壞著生活中正常的承接與因果 從而使偶然性出現(xiàn)的不可調(diào)和的矛