行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義（課件）

1、行 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 行 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)主 講：李 晶 主 講：李 晶南昌大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院Email：xixiray.li@gmail.com與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人，包括人的心理、認(rèn)知和行為，而不僅僅是物的經(jīng)濟(jì)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在國(guó)外可以追溯到半個(gè)多世紀(jì)之前。在我國(guó)影響較大的赫伯特·西蒙(諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者)提出了“有限理性”。他認(rèn)為——人并非是全知全能的，人類決策的特點(diǎn)是有限理性，以“滿意”為原則，情境

2、對(duì)決策能產(chǎn)生顯著影響。人并非是全知全能的，人類決策的特點(diǎn)是有限理性，以“滿意”為原則，情境對(duì)決策能產(chǎn)生顯著影響。西蒙的觀點(diǎn)常常被認(rèn)為是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源之一。早在20世紀(jì)50年代就有人開始研究行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，但早期的研究比較零散。直到20世紀(jì)70年代，才由卡尼曼與特沃斯基對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而系統(tǒng)的研究，并引起轟動(dòng)。90年代，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括行為金融學(xué)）在理論和實(shí)證方面的研究都取得了重大進(jìn)展。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，人們的行為不僅受到利益的驅(qū)使，而且