馬達(dá)加斯加麥利那人儀式消費(fèi)對(duì)貧困影響研究——以昂巴納托瓦那村為例

1、 分類(lèi)論文論文研 究學(xué) 科研學(xué)導(dǎo)研學(xué)導(dǎo)師論起論論起論 文論 文學(xué) 位類(lèi)號(hào)：密級(jí)： 號(hào)：密級(jí)：文題目（ 題目（中文題目（ 題目（外究 生 姓科 、 專(zhuān)究 方位 級(jí)究 方位 級(jí)師姓名、 姓名、職文 工止 年文 工止 年文 提 交 提 交 日文 答 辯 答 辯 日位 授 予 授 予 日研 研 中文） 文）馬外文） 文）姓 名 專(zhuān) 業(yè) 向 別 職稱(chēng) 作 月 日 期 日 期 日 期 究 究 生馬達(dá)加 達(dá)加斯研究Study onof thMa

2、da校址生 學(xué) 學(xué) 斯加麥 加麥利究—— ——以n the imphe Merinagascar--Village o民族民族徐2014 年 2014 年 922址：甘肅省 ：甘肅省蘭位 論論利那人儀 那人儀式以昂巴納 昂巴納托pacts of Rna People-------A Cof Ampan鐘 鳴 鐘 鳴族學(xué)· 學(xué)·民族學(xué)理論 學(xué)理論與博 博 士徐黎麗 黎麗 教9 月至 2 月至 2

3、02016 年 016 年 92016 年 016 年 1蘭州市 州市文 文 式消費(fèi) 消費(fèi)對(duì)托瓦那 瓦那村Ritual Coe on PoveCase Studnataovan民族學(xué) 族學(xué) 與方法 方法 士 教授 授 016 年 9 16 年 99 月 月 1 月 1 月 對(duì)貧困 貧困影村為例 為例 onsumptierty in dy in the na 月 月 影響 響 on I 馬達(dá)加斯加麥利那人儀式消費(fèi)對(duì)貧困影響

4、研究 ——以昂巴納托瓦那村為例 中文摘要馬達(dá)加斯加麥利那人儀式消費(fèi)對(duì)貧困影響研究 ——以昂巴納托瓦那村為例 中文摘要 本論文通過(guò)對(duì)非洲島國(guó)馬達(dá)加斯加中部高原地區(qū)馬義奇鎮(zhèn)昂巴納托瓦那村麥利那人田野實(shí)證調(diào)查， 以經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)理論視角來(lái)探究和反思當(dāng)?shù)乇姸鄡x式文化及巨大耗費(fèi)與絕對(duì)貧困現(xiàn)實(shí)、 實(shí)際社會(huì)生活之間的內(nèi)在聯(lián)系及矛盾復(fù)雜關(guān)系， 并以此為出發(fā)點(diǎn)認(rèn)為文化適應(yīng)需要在變遷中不斷調(diào)試， 才能滿(mǎn)足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求；并以文化外在表達(dá)形式——“儀式”入手

5、，進(jìn)行闡釋和論證，同時(shí)通過(guò)運(yùn)用宏觀環(huán)境戰(zhàn)略分析法得出當(dāng)?shù)匕l(fā)展以?xún)x式為主的文化產(chǎn)業(yè)的可行及操作性， 由此提出其發(fā)展路徑與機(jī)制問(wèn)題， 認(rèn)為通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)現(xiàn)既解決當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)貧困問(wèn)題，又將民族文化得以保護(hù)、傳承和發(fā)展。 本論文包括緒論和結(jié)語(yǔ)，共分六個(gè)部分。 第一部分 （緒論） ， 介紹本論文的研究緣起， 通過(guò)對(duì)儀式及消費(fèi)、 貧困問(wèn)題、馬達(dá)加斯加的相關(guān)研究發(fā)展脈絡(luò)的梳理，對(duì)所要研究的儀式、儀式消費(fèi)、貧困進(jìn)行概念界定，并闡述了本文的研究意義、研究方

6、法及具體技術(shù)路線(xiàn)。 第二部分（第一章） ，通過(guò)田野調(diào)查點(diǎn)及所屬?lài)?guó)家的區(qū)位地理環(huán)境、自然資源與生態(tài)特點(diǎn)、人文社會(huì)、歷史文化沿革、社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)生活、田野調(diào)查點(diǎn)選取考量等諸多方面介紹； 同時(shí)從昂巴村當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況入手， 通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、村民人均收入、教育現(xiàn)狀、性別不平等現(xiàn)象、人口衛(wèi)生醫(yī)療健康和日常營(yíng)養(yǎng)等方面全方位展現(xiàn)并論述當(dāng)?shù)厣鐣?huì)絕對(duì)貧困的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。 第三部分（第二、三章） ，對(duì)昂巴村麥利那人日常生產(chǎn)生活儀式、人生禮儀等諸多儀式進(jìn)行