道德困境及其消解研究

1、I lJ l f f l l l l f I I l l l i I J I IY 3 2 8 4 6 9 0分類號： 豎星密級： 公玨單位代碼： ! Q 晝墨晝學(xué) 號： 2 Q ! 箜! 立§Q Q 壘l 刃·以舒瓤史誓碩士學(xué)位論文⑩中文論文題目． ．遭德固蘊(yùn)區(qū)甚消簋班窀英文論文題目：A S t u d y o n M o r a l D i l e m m a a n d I t sD i s p e l論文作者

2、： 奎抽指導(dǎo)教師： 廑伐送專業(yè)名稱： 撿堡堂研究方向： 儉理堂愿理所在學(xué)院： 墨立墨圭義堂隨 —- ··- ··_ J ‘_ ‘J ■■J ●‘- 目目E ‘‘二；●—{ L - J ‘- 苫一論文提交日期： 至Q 耋Z 生墨目 圣Q 旦論文答辯日期： 2 0 1 7 生6 月 8 日摘要道德困境及其消解研究倫理學(xué)專業(yè)研究生李楠 指導(dǎo)教師唐代興摘要：在我國，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的步伐加快，社會(huì)道德問

3、題不斷涌現(xiàn)，道德困境多維度形成。在這種狀況下，社會(huì)要健康發(fā)展，就要解決社會(huì)道德問題。要解決社會(huì)道德問題，需先消解來自各方面的不同形式的道德困境。這需要倫理認(rèn)知的提高和社會(huì)方法的引導(dǎo)。本文就是基于這一現(xiàn)實(shí)的社會(huì)要求而檢討道德困境問題，以此嘗試探求其解決之道。其基本思路是通過“道德困境”的學(xué)理定義進(jìn)行類型學(xué)劃分和形態(tài)學(xué)探討，然后在此基礎(chǔ)上考察道德困境的成因以及如何消解道德困境的社會(huì)倫理原則和方法。第一部分討論道德困境的基本問題。首先從詞源入

4、手，闡述什么是道德困境? 揭示道德困境的三重定義，即道德困境，既可是道德主體面對利害權(quán)衡與選擇的無所適從的迷茫狀態(tài)，也可指道德主體雖有道德意識(shí)但卻在行為及其結(jié)果兩個(gè)方面表現(xiàn)出道德無力的兩難心理困境，更可指既渴望道德約束又冷漠或解構(gòu)道德的對峙性社會(huì)態(tài)勢及兩相較量的膠著狀態(tài)。然后以此為思維工具分析道德困境的倫理實(shí)質(zhì)，揭示道德困境產(chǎn)生于利益與道德的顛倒，或可說是實(shí)利對道德的勝利，它從根本上展示出社會(huì)境遇中人性的不振。最后探討道德困境的社會(huì)類型

5、，分別從家庭、公共生活、環(huán)境三個(gè)維度予以考察，揭示當(dāng)前道德困境的多元性、發(fā)散性和擴(kuò)張性特征。在如上探討的基礎(chǔ)上，第二部分對道德困境的形成進(jìn)行分析，主要從道德困境形成的學(xué)理探討和社會(huì)分析兩個(gè)方面入手：首先，嘗試簡要地分析了亞里士多德、麥金太爾、弗萊徹和國內(nèi)學(xué)者韓東屏對道德困境的理性認(rèn)知和時(shí)代性反思；然后，分析道德困境產(chǎn)生的多重因素，包括社會(huì)、境遇以及政治一經(jīng)濟(jì)機(jī)制等因素。第三部分探求消解道德困境的社會(huì)思路。其努力目標(biāo)是從個(gè)人主體和客觀環(huán)境

6、兩個(gè)方面切入，為如何營造一個(gè)消解道德困境的社會(huì)機(jī)制做一嘗試性思考。這就是普遍平等公正的社會(huì)機(jī)制，它不僅要求人自制，也要求完善制度法律。只有通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫确刹趴梢詾槿藗兲峁┬袨樽灾⒆孕?、自制的價(jià)值指南和社會(huì)規(guī)范體系，包括構(gòu)建利愛有度的認(rèn)知指南和群已權(quán)界的行為準(zhǔn)則。無論個(gè)體還群體，在實(shí)際的生活過程中面對利害取舍與權(quán)衡時(shí)做到有理可依，以利愛有度為依據(jù)來處理人際事務(wù)或利害得失，以群己權(quán)界為準(zhǔn)則來經(jīng)營個(gè)人與社會(huì)共生，自愿遵循行為意愿與規(guī)范、行