諾瓦利斯的魔化唯心主義詩學(xué)觀

1、論文作者簽名 : 張?zhí)K敏指導(dǎo)教師簽 名 : 李詠吟論 文 評 閱人 1:評 閱人 2 :評 閱人 3 :評 閱人 4 :評 閱人 5 :答 辯委 員會主 席 :委 員 1:… 0 . …2 內(nèi) j 4 ︸ 工 J 員 員 員 員 委 委 委 委答 辯 日期 : 20 10 .5 . 28/浙 江 大學(xué) 碩士學(xué) 位 論文 摘 要摘 要諾 瓦利斯 的魔化唯心主義詩 學(xué)觀是德 國浪漫派 的理論基 石 ， 也是 浪漫派詩 學(xué)原則最純粹的體 現(xiàn).

2、 它的基本 要 點是 關(guān)注 自然與 自我的關(guān)系， 主張通過詩 對物化自然的解放達 到對本真世界 的追求 ，重視 內(nèi)心體驗 ，強調(diào)愛對人 的提升作用 ，講究用 神奇的意象營造 出熟悉的 陌生感。 這 些特 點在諾瓦利 斯 的創(chuàng) 作實踐 中得到 了充分 的體 現(xiàn)。 魔 化唯心主義詩 學(xué)觀 的產(chǎn) 生有其鮮 明的反啟 蒙意 圖， 針 對啟 蒙運動以來科技理性對人 類意義世界 的破 壞 ， 諾 瓦利 斯提 出用詩 的魔 法來拯救僵 化 的世界 ，

3、以此恢復(fù) 自然與 自我的原初和諧 關(guān)系 ，達到生存 的澄 明之境 。詩在這 里是 一種綜合 一切 的超驗之物 ，溝通有 限和無 限、自然和精 神 的媒介 ，魔 化 即通過詩把有 限之物提 升到無 限， 使 物化 自然成為精 神 的 自我顯現(xiàn) 。詩化活動 的本質(zhì)是 ，以自我為 中心展 開 自由想象 ， 通過 內(nèi)心 的直觀達 到物我合 一的超 然境界 ， 從 而使個體 的人在精神整體世界 中獲得 豐富的內(nèi)心體驗 ， 并在直觀 中把握到世界之