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1、獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目: 縫垂土凰盟貍雍曼逝基 學(xué)位論文題目: 絲蘭! 凰型芟狴絕絲翌紅本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者:移盛霉 簽字日期:如7 ;年歲月矽日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并
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3、華教授摘 要本文以“王十朋對杜甫的接受”為命題,研究王十朋對杜甫的接受情況,以“知人論世”和“以意逆志”的方法,從生平、思想、創(chuàng)作三個角度入手論述王十朋對杜甫的接受。論文由三個部分構(gòu)成,緒論、五章正文、結(jié)語。緒論由三個部分組成,第一部分為概述,概述王十朋的生平和作品情況,介紹王十朋與杜甫的相似之處,提出論文寫作的可行性;第二部分闡述選題原因及選題意義;第三部闡述王十朋的研究綜述概況。第一章論述杜甫和王十朋的生平經(jīng)歷,從“異世”和“同軌”
4、兩個方面來論述?!爱愂馈辈煌臍v史時期,不同的社會時代。“同軌”指相似的人生經(jīng)歷。杜甫和王十朋有很多相似之處,這樣的經(jīng)歷也是研究王十朋對杜甫接受的一個前提。第二章論述在不同的時代,有相似的思想。論述王十朋對杜甫思想的認同和接受。論述王十朋對杜甫“仁政”理想的認同和接受、王十朋對杜甫弘毅精神的認可和接受、杜甫和王十朋有相似的“夷夏之辨”、基于儒學(xué)傳統(tǒng)的憂患意識等四個方面論述。第三章從詩文創(chuàng)作情況論述王十朋對杜甫的接受。論述王十朋對杜甫“現(xiàn)
5、實主義”創(chuàng)作方法的接受、王十朋在詩文創(chuàng)作中接受了杜甫的“詩史”精神和傳統(tǒng)、王十朋對杜甫“轉(zhuǎn)益多師”態(tài)度的接受、王十朋對杜甫詩歌創(chuàng)作藝術(shù)的接受和借鑒。第四章論述王十朋在夔州詠懷諸葛亮,贊揚諸葛亮的忠君愛國情懷,贊揚諸葛亮的才華和功績,同時也哀嘆諸葛亮壯志未酬的悲劇。在鑄就夔府詩城的崇杜文化過程中王十朋起到奠基的作用,從官方角度鑄就夔府詩城的崇杜文化。第五章論述王十朋文學(xué)創(chuàng)作主張“剛氣”,認為文學(xué)創(chuàng)作要有剛氣,才有價值。王十朋的詩歌有重議論
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