解析阿特伍德的小說(shuō)別名格雷斯中的瘋癲

1、’’卜k}IL_【}}悱曠KP慷黲’凈k一”瞄r啦-冒呼_F筆‘重匿Fp幽附r-卜妒■曠p晦■■—Ilt0---∞■●●■‘L■-L『匿尹p-乏，‘r恥挲■t礦rk●一·‘I．量r，lr’—r}，7摘 要被譽(yù)為“加拿大文學(xué)女皇”的當(dāng)代加拿大著名作家瑪格麗特．5 可特伍德丁二1 9 9 6 年發(fā)表了小說(shuō)“別名格雷斯蛉。該書(shū)莆一出版就獲得了各界好評(píng)，許多著名學(xué)者、評(píng)論家從各個(gè)角度對(duì)該j 恬進(jìn)行了評(píng)論。本文試圖借助法國(guó)作家米歇爾&#

2、183;?？碌挠嘘P(guān)瘋癲的理論，通過(guò)探究該小說(shuō)中的瘋癲現(xiàn)象來(lái)解析文本的深層含義和作者的創(chuàng)作意圖。?？略谒鲜兰o(jì)6 0 年代出版的著作“瘋癲與文明一理性時(shí)代的瘋癲史“ 中提出：瘋癲并不是生理上的疾病，它是一種文化建構(gòu)，瘋癲的定義與文化緊密相連，離開(kāi)了具體的文化環(huán)境，瘋癲只是一個(gè)空洞的觀念。歷史上的女性、女性作家及她們所創(chuàng)作的女性角色常被冠以“瘋子”的稱(chēng)號(hào)，但根據(jù)?？碌挠^點(diǎn)，瘋癲可用于指任何背離主流社會(huì)價(jià)值觀的人，不管是男性還是女性，因?yàn)樗麄?/p>

3、被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度構(gòu)成威脅，這些男、女“瘋子”們被邊緣化、隔離甚至是消滅。從這個(gè)意義上說(shuō)，“瘋癲”代表了男性或女性確立社會(huì)性別身份的失敗，它實(shí)質(zhì)上是社會(huì)環(huán)境和文化對(duì)人性的壓迫。小說(shuō)“別名格雷斯蛉發(fā)生在維多利亞時(shí)期的加拿大。在這一時(shí)期，女性被鼓勵(lì)成為“家中的天使”，她們應(yīng)該具有純潔、天真、順從、溫柔等品質(zhì)并應(yīng)該將她們的一生奉獻(xiàn)給家庭，如果背離了這一形象，女性將要面臨被貼上“不正常”或“瘋子”的標(biāo)簽的命運(yùn)。小說(shuō)中的三位女性角色都是來(lái)自下

4、層的勞動(dòng)?jì)D女，她們或是在追求幸福的過(guò)程中不幸淪為男性的玩物，最后悲慘的死去；或是因?yàn)橛袣⑷说南右啥魂P(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?。雖然她們被認(rèn)為是道德墮落和破壞社會(huì)制度的“瘋子”，但其實(shí)她們卻是男權(quán)社會(huì)中被壓迫的受害者，被無(wú)情地剝奪了追求幸福和展示真我的權(quán)利。阿特伍德通過(guò)對(duì)這三位女性角色的刻畫(huà)，表達(dá)了對(duì)被壓迫女性的同情。難能可貴的是，阿特伍德能跨越性別局限將同情的眼光同樣投向男性。維多利亞時(shí)期的男性也面臨著社會(huì)規(guī)范的約束，為了成為他人眼中的“成功”人士，

5、男性也必須要壓抑自我，以社會(huì)規(guī)范認(rèn)可的行為方式來(lái)要求自己，否則，同樣會(huì)因?yàn)楸徽J(rèn)為是威脅社會(huì)安定的“瘋子”而被驅(qū)逐出主流社會(huì)。小說(shuō)中的男主人公西蒙醫(yī)生雖然身為中產(chǎn)階級(jí)的代表，但依然面臨內(nèi)心沖突和矛盾掙扎，最終因無(wú)法解決內(nèi)心真實(shí)感受與社會(huì)期望之間的矛盾而選擇了逃避。阿特伍德成功刻畫(huà)了一個(gè)有血有肉的鮮活的男性藝術(shù)形象，并通過(guò)這一藝術(shù)處理幫助讀者加深了對(duì)作品的理解，也避免了一般女性作家的局限性，同時(shí)把關(guān)注的范圍從單一的女性性別擴(kuò)大到了男性和女性