莎士比亞的風俗喜劇家庭嬗變與建構的困惑

1、S h a k e s p e a r e ’sc o m e d i e so f m a n n e r s ：T h e p e r p l e x i t yo f f a m i l y e v o l u t i o na n d c o n s t r u c t i o n彳碭釕西S u b m i t t e d i nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h eR e q

2、 u i r e m e n tF o r t h eM a s t e r D e g r e e i nC o m p a r a t i v e L i t e r a t u r e a n d W o r l d L i t e r a t u r eB v．，H u H o n g m e iP o s t g r a d u a t eP r o g r a mS c h o o l o f C h i n e s e L

3、 a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eC e n t r a l C h i n a N o r m a l U n i v e r s i t yS u p e r v i s o r ：Z o u J i a n j u nA c a d e m i c T i t l e ：P r o f e s s o r s i s n a t u 罐巨物A p 出o v e dA p r i l ．

4、2 0 1 1／中文文摘喜劇是莎士比亞戲劇的要角，他終其一生進行喜劇創(chuàng)作，本論文以莎士比亞的風俗喜劇為研究對象，以喜劇理論為研究基礎，揭示莎士比亞喜劇的“世俗性“ 特點，即莎士比亞打破諷刺喜劇和浪漫喜劇的嚴格界限，把生活中的荒謬而非邪惡、美妙而非崇高達成一種真實的平衡，如實地描繪出他所處時代的最真實的風俗面貌。而莎士比亞又將最富人性的世俗生活展現(xiàn)于“家”這個最直接的人生舞臺，為此，筆者以家庭文化為視角，認為莎士比亞的喜劇經(jīng)歷了父權世界一

5、新規(guī)范世界 ——核心家庭世界三個變奏，本文以此將論文相應分為三章。第一章揭示文藝復興時代的英國舊家庭制度在新經(jīng)濟制度的沖擊下家長權力的衰落以及“家長制家庭’’走向解體的歷史事實，第二章探討新核心家庭的建構問題，指出新核心家庭的“倫理之愛”“金錢基礎”“法的保障“ 的時代性特點，并在此基礎上闡述莎士比亞的家庭理想。第三章著重探討核心家庭內部女性因自我的覺醒，與男性的獨立意識無法調和的兩性關系問題，深入挖掘從中世紀的父權制到文藝復興時代的伙