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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者: 簽字日期: 年 月 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)
2、進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū),本論文:口不保密,口保密期限至 年 月止) 。 . n學(xué)位論文作者張祁 鋤張乃落荔武\ ∥\簽字日期:w 心年斗月即 簽字日期:7 口K 年午月坶日摘要蜀地文化中太陽(yáng)崇拜的審美思想——以三星堆和金沙為例美學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生張鷹指導(dǎo)老師張興成副教授摘 要對(duì)古蜀文化已有很多研究,其中不少是對(duì)太陽(yáng)崇拜的探究,但大多數(shù)研究都是總結(jié)太陽(yáng)崇拜現(xiàn)象,
3、分析太陽(yáng)崇拜的文化內(nèi)涵,很少?gòu)拿缹W(xué)的角度去分析太陽(yáng)崇拜的審美意蘊(yùn),即便有也只是從青銅藝術(shù)的角度進(jìn)行闡釋。本文試圖從宗教與巫術(shù)、農(nóng)業(yè)與地理、礦產(chǎn)資源等多方面因素入手,分析古蜀文化中太陽(yáng)崇拜的美學(xué)思想與意蘊(yùn)。本文導(dǎo)論部分簡(jiǎn)要闡釋了太陽(yáng)在古蜀文化中的崇高地位,蜀地太陽(yáng)崇拜的原因,指出本研究的意義和目的、研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀。正文分為四個(gè)部分,第一章介紹蜀地太陽(yáng)崇拜的圖騰形式,分別從蜀地太陽(yáng)圖騰直接表現(xiàn)圖式和間接表現(xiàn)圖式入手,以圖文結(jié)合的方式闡明太
4、陽(yáng)圖騰在蜀地存在的狀況。第二章分析蜀地太陽(yáng)崇拜的審美特征,主要從“立象以盡意”的意蘊(yùn)美,富有動(dòng)感、節(jié)奏的韻律美和具有“崇巫尚神”的宗教美三方面進(jìn)行闡釋。第三章從蜀地太陽(yáng)崇拜形成因素來(lái)進(jìn)一步闡釋其審美藝術(shù)特色,分別從神秘的巫術(shù)與宗教,蜀地獨(dú)特的地理環(huán)境與農(nóng)業(yè)發(fā)展,從蜀地豐厚的青銅、黃金資源等三個(gè)方面進(jìn)行分析。第四章探討蜀地太陽(yáng)崇拜的審美意義,其意義包含三點(diǎn),其一顯示了古蜀人高度的審美意識(shí);其二展現(xiàn)出古蜀人虛幻的審美想象;其三體現(xiàn)了古蜀人理
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