經(jīng)學(xué)視野下的孔子正名思想研究——以春秋為例

1、 分類號(hào)： 分類號(hào)： 密級(jí)： 密級(jí)： 研 究 生 學(xué) 位 論 文 論文題目（中文） 論文題目（中文）經(jīng)學(xué)視野下的孔子正名 經(jīng)學(xué)視野下的孔子正名思想研究 思想研究 —— ——以《春秋》為例 以《春秋》為例 論文題目（外文） 論文題目（外文）Research on the Zheng Ming t

2、hought of Research on the Zheng Ming thought of Confucius in the view of the study of Confucius in the view of the study of Confucian classics Confucian classics-- --illustrated by the illustrated by the

3、 example of example of the Spring and Autumn Annals the Spring and Autumn Annals 研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 謝婉菊 謝婉菊 學(xué) 科 、 專 業(yè) 學(xué) 科 、 專 業(yè) 哲學(xué) 哲學(xué)·中國哲學(xué) 中國哲學(xué) 研 究 方 向 研 究 方 向 中國古代哲學(xué) 中國古代哲學(xué) 學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別 碩士 碩士 導(dǎo)師姓名、職

4、稱 導(dǎo)師姓名、職稱 陳聲柏 陳聲柏 教授 教授 論 文 工 作 論 文 工 作 起 止 年 月 起 止 年 月 2016 2016 年 3 月至 月至 2017 2017 年 4 月 論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2017 2017 年 4 月 論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2017 2017 年 5 月 學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期 校址：甘肅省蘭州市 校址：甘肅省蘭州市

5、I 經(jīng)學(xué)視野下 經(jīng)學(xué)視野下的孔子正名思想研究 孔子正名思想研究 —— ——以《春秋》為例 《春秋》為例 摘 要 中國的思想家歷來都以“救世濟(jì)民”為己任，他們的思想主張都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)， 就孔子正名思想來說， 其所面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是衛(wèi)國乃至整個(gè)社會(huì)的“禮壞樂崩” 。漢至清的經(jīng)學(xué)家們大多對(duì)此有所闡述，近代以來，在西方哲學(xué)的影響下， 學(xué)者們對(duì)孔子正名思想的解讀呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)， 從經(jīng)學(xué)角度進(jìn)行闡釋的文章較少，

6、在一定程度上造成了理解上的偏差。 在本文中， 筆者將以 《春秋》的文獻(xiàn)資料為依據(jù)，將孔子的正名主張重新置于經(jīng)學(xué)的視野下，希望對(duì)正確理解孔子的正名思想有所助益。 本文首先梳理漢代至清代的經(jīng)學(xué)家們對(duì)孔子正名的解釋， 包括 “正百物之名” 、“正書字” 以及 “正名分” 三種主張。 筆者認(rèn)為， 這三種主張存在內(nèi)在的一致性，首先“正書字” ，然后“正百物之名” ，最終“正名分” ，這是孔子正名的三個(gè)階段。當(dāng)然，這三者之中“正名分”為本，正確的語

7、言對(duì)應(yīng)正確的事物，其最終目的是闡述事物背后的名分意義。 為了驗(yàn)證上述結(jié)論，在第二章中，筆者將以《春秋》文本為基礎(chǔ)，對(duì)孔子提出正名主張的背景進(jìn)行分析， 包括衛(wèi)國蒯聵、 蒯輒父子爭(zhēng)國以及整個(gè)社會(huì)都存在的 “禮壞樂崩” 的現(xiàn)象， 并指出這些背景是孔子提出正名主張的原因， 也就是說，孔子正名最終落腳點(diǎn)在于政治倫理。 筆者認(rèn)為孔子將現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的正名思想蘊(yùn)含在了對(duì)《春秋》的修訂中。故在第三章中，筆者對(duì)《春秋》如何正名進(jìn)行了論述。主要包括基礎(chǔ)方面