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1、T y p e a n d D e s i g n—“e R e s e a r c h o n T h e T h e o r y o f “F o r m - T y p e ’’a n dI t sr e l a t i o n s h i p w i t hA r c h i t e c t u r a lD e s i g nA D i s s e r t a t i o nS u b m i a e d t oS o u t
2、 h e a s t U n i v e r s i t yF o r t h e A c a d e m i c D e g r e e o f D o c t o r o fE n g i n e e r i n gB Y X u e C h u n l i nS u p e r v i s e d b y P r o f .Z h o n g D e k u n a n d —P r o f .L e e n v a n D u
3、i nS c h o o l o f a r c h i t e c t u r eS o u t h e a s t U n i v e r s i t yS e p t e m b e r2 0 1 1摘要摘要:2 0 世紀下半葉,隨著城市建筑理論的發(fā)展很多建筑師或者理論家將類型學引入到建筑學中,由此為處理城市之中新舊建筑形式之間的和諧關系問題找到一種有效的方法。在這個背景下,“類型’’這個概念在1 8 世紀德·昆西給予了
4、一個相對完整的解釋后又獲得了前所未有的關注。事實上,類型是人類認知事物的一種基本觀念,它幾乎一直存在于建筑學中,影響著建筑設計或者說建筑形式的產生。本文旨在闡述“形式一類型”的基本概念和理論,并探索它與建筑設計之間的關系。自從德·昆西以來,很多人就對“類型”給予了解釋,一個重要原因在于這個術語對于人們的理解是既簡單明了又復雜模糊,在這樣的背景下以至于這些解釋之間也存在差異。簡單說來,類型是一種原始形式的遺存,體現了一種形式生成
5、的原則,是具體的:而復雜的是它又并非是一個明確的形式,它涉及主體的思維領域,具有抽象和形而上的特征。對于建筑形式的產生,類型始終發(fā)揮著重要的作用,有時這種作用甚至是基礎性的。從建筑發(fā)展的歷史來看,類型總是約束、控制、引導或者啟發(fā)著建筑形式的創(chuàng)造。根據設計主體與類型之間的關系,可以將建筑史分為以下四個階段來認識。首先,文藝復興及其以前是類型的受動時期,此時建筑師的形式創(chuàng)造基本上被動地遵守著某些相對恒定的幾何圖示,類型體現出圖形和比例上的控
6、制作用,代表人物有維特魯威、阿爾伯蒂、達·芬奇以及帕拉第奧。其次,從啟蒙時期開始到1 9 世紀末以前屬于類型的探求時期,此時的建筑師意識到了類型的存在,并對其積極探索,設計成為了某種內在結構的轉型或者一系列既定原素的組合,代表人物有羅杰埃、布雷、迪朗和森佩爾。再次,現代建筑運動時期屬于類型的拋棄時期,此時的建筑師宣稱要拋開類型的影響,爭取更大的設計自由,由此創(chuàng)造嶄新的建筑形式,但事實上他們一方面成長于不斷對傳統(tǒng)類型進行簡化和轉
7、型的過程中,另一方面他們基于新的工業(yè)文化背景又重新建立了一種制約自己形式創(chuàng)造的新類型,代表人物有賴特、風格派、密斯、貝倫斯、格羅皮烏斯以及勒·柯布西耶。最后,現代建筑運動之后是類型的回歸時期,此時的建筑師逐漸認識到了類型的必要性,他們中有人力圖在處理城市中建筑形式的問題時通過類型的認知和轉型來使新老形式之間呈現一種和諧的聯系,代表人物有威尼斯學派、羅西和克里爾;另外,基于現代主義的形式理想,有的建筑師力圖將其當作一種形式語言對
8、待,由此來探討形式生成的潛力,代表人物有埃森曼。在建筑歷史發(fā)展的過程中,建筑師們一方面在設計中受到預先存在類型的制約,另一方面為了激發(fā)自己的創(chuàng)造力又會為自己設立諸多形式上的限制,比如達芬奇、帕拉第奧還有埃森曼??偟乜磥?,形式創(chuàng)造中所謂絕對的設計自由并不存在,設計中主體創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的制約條件。這也就是說類型就是一種形式創(chuàng)造中的制約,但同時它對于創(chuàng)造力的發(fā)揮又具有積極的作用。進一步,設計方法運動以及力圖以電腦完全代替人腦的設計嘗試的
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