清初淮安山陽望社研究

1、 博士學位論文 論文題目 清初淮安山陽望社研究 研 究 生 姓 名 郭寶光 指導教師姓名 馬衛(wèi)中 專 業(yè) 名 稱 中國古代文學 研 究 方 向 明清詩文 論文提交日期 2013 年 3 月 清初淮安山陽望社研究 中文摘要 I清初淮安山陽望社研究 中文摘要 清初，淮安府治山陽，徐州亦屬淮安府轄，徐淮地處江淮要沖，南北遺民多往還其間，如顧炎武、閻爾梅、傅山、萬壽祺等。遺民之間的交游，是不同地域遺民群體相互影響和聯(lián)系的紐帶，可以

2、說，某種程度上，徐淮遺民的交游把南北地方遺民群體，如關中、 江南乃至嶺南遺民有機的聯(lián)系在一起， 對我們考察清初遺民生態(tài)環(huán)境具有極大的幫助。山陽人文蔚發(fā)，詩文化積累厚重，自古便有“詩城”之譽，清初詩人丘象隨所編《淮安詩城序》中有言：“詩之教莫盛于淮……丘子季貞名之曰詩城?！钡拦饽觊g山陽人丁晏作《山陽詩征序》，歷數(shù)山陽能詩者，自漢代枚乘到清代乾隆年間汪瑗，共十余家，其中不少為明清詩人，其曰：“明代有冰壑老人、射陽先生、虞山逸民三子，可稱鼎足

3、，謝華啟秀，各名一家，為竹垞、漁洋所激賞。我朝作者林立，望社諸子，桐園一門,風雅寢勝；風格雄骨，則有南齋、西樵；風韻清超，則有風衣、浩亭；才力富瞻，則有魚門、吾山。它如百詩、惺庵、禹江、東江、東澗諸公，經(jīng)學、理學不必以詩見，而詩亦未嘗不工?！逼渲斜掷先藶槊鞔疥栐娙伺撕?。潘亨，字從禮， 號冰壑。 朱彝尊 《靜志居詩話》 稱其： “詩格高聳， 比與十才子， 似覺軼倫。 ” ，而虞山逸民則是清初山陽望社的主要發(fā)起者張養(yǎng)重。望社諸子即為本文

4、主要研究對象。望社在清初詩壇具有相當影響力，李元庚稱其“名幾與吳中埒。”望社成員雖不限于遺民范疇，但以張養(yǎng)重、閻修齡、靳應升等人為核心交游唱和，在明清鼎革的特殊歷史時期，既是明末文社結(jié)社的有機承繼，也體現(xiàn)了時代造就的“跂予望之”特殊心路歷程， 因此這一時期的社集更帶有強烈的政治色彩， 也最終導致文人結(jié)社被官方所取締。 種族， 環(huán)境， 時代是丹納提出的影響物質(zhì)文明和精神文明的三大因素,在明清易際的特殊歷史時期，這一理論有著極其強烈的印記。