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文檔簡介
1、學校代碼:幽 分類號:墮研究生學號:! Q 至Q Q 窒Q Q 璺至Q Z 壘至密 級:玉⑧東北知予盛大莩碩士學位論文清代河神廟研究T h e r e s e a r c ho f r i v e r t e m p l e s i nQ i n g D y n a s 夠作 者:周桂萍指導教師:羅冬陽教授學科專業(yè):中國古代史研究方向:明清史學位類型:學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2 0 1 1 年6 月摘 要近些年來,“民間信仰”
2、逐漸成為歷史學、民俗學、宗教學等各領(lǐng)域?qū)W者熱衷的課題之一,他們從各自的領(lǐng)域出發(fā),用不同的視角對我國的民間信仰進行研究。河神信仰作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,作為民間信仰的重要內(nèi)容,也逐漸引起了學術(shù)界的關(guān)注。但是,在現(xiàn)有研究成果中,尚缺乏對河神信仰系統(tǒng)的考察以及缺乏對河神廟這個特定歷史遺存實體的研究。于是,筆者對中國古代河神信仰和河神廟進行了梳理和歸納,發(fā)現(xiàn)中國古代河神信仰由來已久,文化內(nèi)涵十分豐富。而且,作為河神祭祀專門場所的河神廟數(shù)
3、量之多、規(guī)模之大更充分體現(xiàn)了河神信仰在中國古代的特殊地位。筆者選取清代為研究的時間斷限,對這一時期的河神廟體系、規(guī)制、功能特點進行了系統(tǒng)的分析和總結(jié),筆者發(fā)現(xiàn)清朝河神信仰和河神廟的建置與清代黃河的治理、運河的維護有著密切的關(guān)系。清代河神廟體系主要分為三部分,即南河河神廟體系、東河河神廟體系及京都河神廟體系;這些河神廟按照建立的方式、地位的主次、規(guī)模的大小又可分為不同的類型;清代河神祭祀被列入國家祀典,因此河神祭祀在禮節(jié)、祭物、祭器等方面
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