曹魏士風(fēng)遞嬗與文學(xué)新變

1、浙江大學(xué)博士學(xué)位論文曹魏士風(fēng)遞嬗與文學(xué)新變姓名：張?zhí)m花申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：林家驪2012-06-01浙江大學(xué)博士學(xué)位論文 提要第四章以建安二十二年大瘟疫事件影響士人生命意識為視角，觀察凸顯在文學(xué)中的疫災(zāi)哀情以及與災(zāi)異概念相對立的祥瑞文化的驟興?？梢?，在曹魏代漢前后，曹魏三祖尊儒、貴學(xué)、崇文的舉措和對祥瑞的獎挹，有力地拓展了文學(xué)的政治功利性，致使頌祝、勸進、專題賦謳等祥瑞文學(xué)迅速衍生。尤其是九錫文和禪代禮文的肇興

2、，將祥瑞由文化現(xiàn)象納入純粹“典禮”的政教行列，成為后世禪代政治的效仿模板。第五章以正始之后的名士群體學(xué)術(shù)活動為考察中心點，觀察政治形勢變幻下，從魏初名士浮華受黜、正始名士援道釋儒的玄論，直到竹林逸士談玄遠禍等士人群體的分化特征，可見，因士風(fēng)由前期依附皇權(quán)求功名而轉(zhuǎn)為半疏離狀態(tài)下，所導(dǎo)致的祥瑞頌贊之風(fēng)的消歇和新興的帶玄理探討的詩文之漸興情景。其中何晏、王弼等儒道互釋的學(xué)術(shù)論辯活動，開啟了“正始之音”，使文學(xué)發(fā)生了由抒情主題風(fēng)格到以恩辨為主