景德鎮(zhèn)釉上人物畫(huà)與南昌瓷板畫(huà)的關(guān)系研究

1、 分類號(hào)： 密級(jí)： UDC： 編號(hào)： 編號(hào)：2013-050403-03 江西科技師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 景德鎮(zhèn)釉上人物畫(huà)與南昌瓷板畫(huà)的關(guān)系研究 景德鎮(zhèn)釉上人物畫(huà)與南昌瓷板畫(huà)的關(guān)系研究 Relationship Research on Figures Painting on Jingdezhen Glaze and Nanchang Porcelain

2、 Plate Painting 呂萌萌 呂萌萌 指導(dǎo)教 指導(dǎo)教師姓名、職稱 師姓名、職稱 陳立立 陳立立 教授 教授 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 碩士 碩士 學(xué)科專業(yè)名稱 學(xué)科專業(yè)名稱 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué) 論文提交日期 論文提交日期 2013 年 4 月 15 日 論文答辯日期 論文答辯日期 2013 年 6 月 7 日 學(xué)

3、位授予單位 學(xué)位授予單位 江西科技師范大學(xué) 江西科技師范大學(xué) 答辯委員會(huì)主席： 答辯委員會(huì)主席： 評(píng)閱人： 評(píng)閱人： 2013 年 6 月 7 日 摘要 I 摘要 摘要 江西地域文化有著悠久而燦爛的歷史， 其中， 南昌瓷板畫(huà)就是杰出的文化代表符號(hào)之一。以手工藝制品形式存在的南昌瓷板畫(huà)，具有觀賞性、紀(jì)念性及商品流通性，蘊(yùn)含深厚的中華

4、傳統(tǒng)人文精神，所宣揚(yáng)的仁義禮智信、溫良恭儉讓、尊老愛(ài)幼孝親等等美德風(fēng)尚，至今具有移風(fēng)易俗、升華倫理關(guān)系的教化力量和普世價(jià)值。在當(dāng)下消費(fèi)文化日益膨脹的時(shí)代，傳統(tǒng)瓷板畫(huà)的固有實(shí)用功能和精神價(jià)值在逐漸式微，比如作為生活必需品的市場(chǎng)需求、作為敬宗祭祖的紀(jì)念品的符號(hào)功能等等，都在逐漸剝離。隨之，作為商品流通的剛性需求急劇減少。因而，瓷板畫(huà)的地位在當(dāng)代生活中也在邊緣化、非主流化。然而，南昌瓷板畫(huà)作為非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，其精神文化價(jià)值、地域文化身份、

5、獨(dú)特的審美意蘊(yùn)仍然是世界審美文化的重要組成部分，作為優(yōu)秀的人類文化符號(hào)，其保存與傳承的價(jià)值是毋庸置疑的。如何發(fā)掘南昌瓷板畫(huà)的精神文化價(jià)值、藝術(shù)審美特征等等，是時(shí)代提出的課題。本論文正是以此為出發(fā)點(diǎn)，探析南昌瓷板畫(huà)的藝術(shù)淵源，對(duì)它的文化藝術(shù)身份進(jìn)行深度挖掘。 本文分別對(duì)景德鎮(zhèn)釉上人物畫(huà)領(lǐng)域、 南昌瓷板畫(huà)領(lǐng)域進(jìn)行具體的闡述， 包括產(chǎn)生原因、代表人物、發(fā)展過(guò)程、藝術(shù)特征等內(nèi)容。并以此為依據(jù)來(lái)對(duì)景德鎮(zhèn)、南昌兩個(gè)區(qū)域的瓷上繪畫(huà)人物領(lǐng)域進(jìn)行比較研究

6、，文章重點(diǎn)是對(duì)于二者關(guān)系的研究。運(yùn)用對(duì)比研究的手法，研究二者的繼承性、同一性、差異性。主要從藝術(shù)表現(xiàn)層面來(lái)分析，包括題材、造型、色彩、構(gòu)圖、技法等方面。通過(guò)這些方面的比較分析得到二者的異同。如先期題材南昌繼承自景德鎮(zhèn)，后期發(fā)展中有過(guò)相同的題材如偉人像，在此基礎(chǔ)上南昌還繪制名人、明星像、命題性創(chuàng)作等；造型方面先期繼承自景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期造型不是完全基于解剖學(xué)，明顯具有中國(guó)畫(huà)的眉眼、胡須的表現(xiàn)手法。將瓷上肖像畫(huà)傳入南昌的梁兌石具有西畫(huà)功