方東美生命美學(xué)思想研究

1、學(xué)校代碼羔Q 圣壘§I Y II t I ／／3 U t 2 I ／1 9 I ／I t I ／5 I ／1 1 3 t t I ／1 8 H 4 ／I ／I I ／ Y 3 2 9 5 3 8 4崩江+ | 曄肇大學(xué)Z H 。EJ l A N G N O R M A L U N l V ￡R S I T Y碩士學(xué)位論文^ 1學(xué) 科專 業(yè)1 ． 生國疊室塞鱟￡塞菱鱟2 ．，年 級： 2 0 1 4 級 學(xué) 號：。2 Q ! 壘

2、2 ．! ：Q 至魚壘一一．研究生：一?旦塾二一．指導(dǎo)教師：：一鱟．洼。一一．一一．中圖分類號： ! Q ! 論文提交時閩：．。至Q 1 2 ．年上月立日方東美生命美學(xué)思想研究摘要方東美作為現(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一，其思想甚為豐富，美學(xué)思想是其中的一個重要方面。方東美的美學(xué)思想，以生命美學(xué)為中心，對美學(xué)中的三大主題，美、美感、藝術(shù)，都作了深入的論述，甚有新見。因此本文用三章分四個方面對之進(jìn)行論述：第一章生命本體論，第二章美論和美感論

3、，第三章藝術(shù)論。生命本體論是方東美哲學(xué)思想的最基本也是最核心內(nèi)容，是其他～切思想的來源與闡釋方法，所以在對其美學(xué)思想進(jìn)行探究之前，有必要對其生命思想進(jìn)行應(yīng)有的梳理。本文從現(xiàn)代闡釋角度出發(fā)，認(rèn)為其生命本體論具有合理性，從形而下的生命上升到形而上的生命精神，乃至超越形而上。生命精神是如何作為本源而影響到美與藝術(shù)的，這構(gòu)成第一章的內(nèi)容。第二章主要探討美和美感這兩個美學(xué)傳統(tǒng)范疇上的概念在方東美論著中的地位。在美和美感的問題上，學(xué)兼中西、且對中國

4、文化有深刻理解的方東美，沒有完全采用西方式的純思方式和邏輯語言，而更多地采用了中國型的不離具體而內(nèi)蘊邏輯思考方式和極有張力的詩性語言。這種方式和行文恰恰有利于突顯美的價值的特殊性。在這里，方東美對美的歷史的梳理，對美的本質(zhì)、美感及其相關(guān)理論問題的論述，與生命哲學(xué)結(jié)合起來，重視價值世界的建立，特別強(qiáng)調(diào)美和善這兩者的地位，構(gòu)成了一個價值世界。第三章論方東美美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)的理論。這里，有方東美對藝術(shù)的來源與藝術(shù)語言的探討，有關(guān)于藝術(shù)作品的具體