我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元性影響下的公共道德建設(shè)

1、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元性影響下的公共道德建設(shè)The Public Moral Construction Depend OnMulti-culture In Our Country’s SocialTransformation Period我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化多元性影響下的公共道德建設(shè)The Public Moral Construction Depend OnMulti-culture In Our Country’s SocialT

2、ransformation Period專 業(yè) 馬克思主義理論研 究 生 高 凱指導(dǎo)教師 楊薇鈺天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院二〇一五年中文摘要 中文摘要改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的政治體制、文化氛圍、社會(huì)結(jié)構(gòu)與生態(tài)環(huán)境都處在一個(gè)深刻變化的時(shí)期。 由于社會(huì)分層的不斷深化、 人們思想意識(shí)的不斷進(jìn)步， 加之國(guó)內(nèi)外文化交流趨于大眾化， 我國(guó)這一時(shí)期的文化呈多元化態(tài)勢(shì)發(fā)展。 在這一時(shí)代背景和文化環(huán)境的影響下， 公共道德在我國(guó)的建設(shè)和發(fā)展面臨

3、著諸多挑戰(zhàn)。首先，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)分工日益細(xì)化，公共生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大， 原有的以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)和以血緣關(guān)系以及宗族為紐帶建立的私人道德行為體系已然難以適應(yīng)當(dāng)代的“陌生人社會(huì)”， 在傳統(tǒng)道德文化影響下的國(guó)人，對(duì)公共意識(shí)的重視程度還較輕，這也使公共道德建設(shè)難度加大。其次，我國(guó)在文化建設(shè)上正在由一個(gè)文化資源大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡?qiáng)國(guó)， 多元文化在我國(guó)交織發(fā)展， 這給人們的價(jià)值觀提供了多元化選擇， 價(jià)值觀的多元化也可能導(dǎo)致公共道

4、德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性有所動(dòng)搖，這就會(huì)導(dǎo)致一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象的滋生。 這無(wú)疑對(duì)我國(guó)的公共道德的發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。因此，公共道德在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型這一關(guān)鍵時(shí)期，面臨著傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的雙重影響。面對(duì)這一挑戰(zhàn)， 我國(guó)的公共道德建設(shè)在現(xiàn)階段， 就必須從社會(huì)轉(zhuǎn)型這一客觀的時(shí)代背景出發(fā)， 重視多元文化這一影響因素， 一要從中國(guó)傳統(tǒng)道德思想中汲取有利于公共道德建設(shè)的道德文化。 二要正視外來(lái)文化給我國(guó)公共道德建