成都市新教音樂呈現(xiàn)方式的現(xiàn)狀研究

1、四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明：所里交學(xué)位論文人在導(dǎo)師的內(nèi)容外獨(dú)立進(jìn)何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾：已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。撇槲：研移簽字日期：矽f 每年多月，／日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定：學(xué)

2、校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即：1 ) 已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索：2 )為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信

3、息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)?一虢Ⅵ叩簽字日期：乃f 4 年‘月，鄉(xiāng)E l僦名：砂托簽字日期：勱I f 年6 月形日摘要成都市新教音樂呈現(xiàn)方式的現(xiàn)狀研究音樂專業(yè)研究生：邱楓 指導(dǎo)教N(yùn) - 匡亞新摘要1 6 世紀(jì)宗教改革后，傳統(tǒng)的大公教會(huì)分裂成為天主教與新教，在中國(guó)被稱為基督教的就是此改革后的新教①。新教與其音樂于1 8 6 8 年進(jìn)入成都，．彼時(shí)新教在保留演唱傳統(tǒng)圣詠的同時(shí)，其音樂風(fēng)格及呈

4、現(xiàn)形式也與成都本地的文化、音樂元素進(jìn)行了結(jié)合，并不斷地進(jìn)行本色化轉(zhuǎn)變。成都新教音樂目前的呈現(xiàn)形式不僅浸潤(rùn)著傳統(tǒng)音樂的歷史傳承，更體現(xiàn)了其對(duì)流行音樂元素的吸納。但歌唱仍是其音樂呈現(xiàn)的主要形式。本文由序論、三個(gè)陳述分析部分及結(jié)論構(gòu)成。第一部分，通過梳理十六世紀(jì)馬丁·路德宗教改革后基督教音樂呈現(xiàn)形式的變化，并結(jié)合成都新教發(fā)展史，對(duì)成都目前新教的音樂進(jìn)行總結(jié)，全面剖析和詮釋當(dāng)前新教教會(huì)呈現(xiàn)中的特點(diǎn)和風(fēng)格。第二部分，筆者以成都市新教上翔