布寧創(chuàng)作中的宗教哲學(xué)思想

1、分類號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼： ! Q ! 魚(yú)互學(xué) 號(hào)：2 0 1 2 1 1 0 0 0 6 4 2遣掌盤(pán)尹筢大學(xué)碩士學(xué)位論文布寧創(chuàng)作中的宗教哲學(xué)思想P e J l H F H 0 3 H O - - @ H Y l O C O @ C l C H e M b l C J I H B T B 0 p q e C T B eH ．A ．B y H H H a作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：魯美慧俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)俄語(yǔ)文學(xué)2015 年6

2、月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要伊凡·阿列克謝耶維奇·布寧是俄羅斯白銀時(shí)代最耀眼的一位藝術(shù)家。布寧的文學(xué)創(chuàng)作起于詩(shī)歌，但卻以小說(shuō)創(chuàng)作聞名于世?！多l(xiāng)村》、《生命之杯》、《輕輕的呼吸》、《阿爾謝尼耶夫的一生》、《舊金山來(lái)的紳士》等一系列優(yōu)秀作品的問(wèn)世，確立了他2 0 世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)界一流作家的地位。他的作品或反映原始的自然風(fēng)貌，或表達(dá)對(duì)逝去的莊園生活的懷念，或描寫(xiě)戀愛(ài)的心理過(guò)程，或譴責(zé)資本主義肆意掠奪自然資源的行為等等?？傊?/p>

3、，他的創(chuàng)作題材豐富，內(nèi)容多樣。布寧曾兩次獲得普希金文學(xué)獎(jiǎng)，更于1 9 3 3 年因小說(shuō)《米佳的愛(ài)情》而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為俄國(guó)文學(xué)史上第一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家。布寧深受東西方文化，特別是宗教和哲學(xué)思想影響，因此，布寧創(chuàng)作的作品常常蘊(yùn)含著濃厚的宗教意蘊(yùn)。本論文試圖以布寧的不同創(chuàng)作主題為主線，具體分析并深入闡釋其作品中的宗教哲學(xué)思想。本論文分為緒論、主體部分的三章、結(jié)束語(yǔ)以及參考文獻(xiàn)。緒論部分介紹了本文研究的重點(diǎn)，并總結(jié)了國(guó)內(nèi)外針對(duì)這一課題

4、的研究情況，同時(shí)闡明了本論文的創(chuàng)新之處及主要內(nèi)容。第一章主要研究布寧創(chuàng)作中自然主題的宗教哲學(xué)思想。本章從多神教角度分析布寧筆下自然神性的根源及自然人格化的具體表現(xiàn)，并運(yùn)用基督教的宗教意象，分析自然中的神秘主義色彩。自然主題的創(chuàng)作還凸顯了道教提倡的“天人合一”的理想境界。布寧贊同“天人合一”，并認(rèn)為人類一旦違背自然規(guī)律行事，必將遭遇自然的懲罰。第二章主要研究布寧創(chuàng)作中記憶主題的宗教哲學(xué)思想。首先，本章闡明了布寧的個(gè)人經(jīng)歷與記憶主題之間的關(guān)

5、系。其次，本章以《阿爾謝尼耶夫的一生》為例，分析作品中是如何體現(xiàn)佛教輪回思想的。最后，本章解讀了前記憶( 佛教稱阿賴耶識(shí)) 的超時(shí)空感，并闡釋了前記憶的超時(shí)空感與莊子的逍遙境界高度契合的原因。第三章主要研究布寧創(chuàng)作中愛(ài)情主題的宗教哲學(xué)思想。本章主要闡釋了基督教的原罪思想、《圣經(jīng)》的人物命運(yùn)及故事等對(duì)布寧愛(ài)情小說(shuō)悲劇結(jié)局的影響，以及從基督教的救贖思想和佛教彼岸救世的理論出發(fā)，闡明了布寧愛(ài)情主題小說(shuō)具有救贖心靈的偉大意義。結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)要總結(jié)了全