平家物語(yǔ)與三國(guó)演義生死觀之比較研究

1、 碩士學(xué)位論文 論文題目 《平家物語(yǔ)》與《三國(guó)演義》生死觀之比較研究 研 究 生 姓 名 葛利及 指導(dǎo)教師姓名 高鵬飛 專 業(yè) 名 稱 日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué) 研 究 方 向 文學(xué) 論文提交日期 2013 年 5 月 摘 要 關(guān)于生死存活，至今是人類永遠(yuǎn)的話題。世間的萬(wàn)物,也包括宇宙,都有其生生滅滅的內(nèi)在規(guī)律。不同的國(guó)家和民族對(duì)于生死觀的理解是不同的。特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)于那些經(jīng)常在戰(zhàn)場(chǎng)這樣特別環(huán)境中的人來(lái)說(shuō)，具有什么樣的生死觀，對(duì)

2、其思考和行動(dòng)有著重要影響。例如，在西方歐美等國(guó)家，由于有像以基督教和騎士道等為思想中心的存在，所以其所構(gòu)成的生死觀有著共有的傾向。但是，盡管中國(guó)和日本同處亞洲，在生死觀形成方面卻很難有共有的表現(xiàn)。 眾所周知， 《平家物語(yǔ)》和《三國(guó)演義》這兩部作品在中日兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)和歷史文學(xué)史上都有著很高的評(píng)價(jià)。 《三國(guó)演義》中對(duì)書中登場(chǎng)的亂世英雄之死的有著各種描寫。比如，抱憾而死的劉備、雄圖未展而去的諸葛亮、晚節(jié)不保的關(guān)羽、張飛之死，因背叛遭酷刑而死

3、的劉封等。除此之外，作品中也有著作者對(duì)英雄之死的悼念，有著對(duì)其一生功過(guò)是非的評(píng)價(jià)，其中包含著大量儒家文化的經(jīng)典思想。同樣， 《平家物語(yǔ)》中也凝聚著各種各樣的人生，在描寫人物的時(shí)候也大量出現(xiàn)了與“死”等有關(guān)的內(nèi)容。特別是在描寫平清盛、平重盛等重要人物之死的時(shí)候，聯(lián)系到了例如凈土宗中往生等概念，從而能考察出當(dāng)時(shí)人物的心性對(duì)生死問(wèn)題上的接受程度，與其心性對(duì)人物思想上的某種相互關(guān)聯(lián)性。本論文的宗旨是通過(guò)對(duì)兩部作品所表現(xiàn)出的生死觀比較研究，特別是

4、對(duì)兩部作品中重要登場(chǎng)人物之死的比較研究，探討中日兩國(guó)不同的生死觀和相互之間 所產(chǎn)生的影響。 本論文分為五部分。 第一部分是緒論。主要內(nèi)容有：本論文的研究目的、研究意義、先行研究和研究方法等。 在第二部分中，首先是對(duì)生死觀的闡釋。重點(diǎn)是從日本古典中的傳統(tǒng)生死觀和中國(guó)儒家文學(xué)中呈現(xiàn)出現(xiàn)的生死觀分析入手，考察和探討中日兩國(guó)生死觀的內(nèi)涵區(qū)別差異和現(xiàn)狀，進(jìn)行文化性的比較研究。 第三部分，以在《平家物語(yǔ)》和《三國(guó)演義》中登場(chǎng)的部分主要人物之死為中心