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1、華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文摘 要近年 來(lái), 大衛(wèi)阿 爾蒙 德的 三 部青 少 年作品炙 當(dāng) 夭 使墜 落 人( f i t 《 曠野 迷蹤》 和( 天眼》 在世 界各 地掀 起了 一 股購(gòu) 買熱 潮, 大 衛(wèi)阿 爾 蒙德 - 夜成 名, 成為家 喻戶 曉 的兒 童文學(xué)家。他的這三部作品都榮獲了多項(xiàng)世界青少年文學(xué)大獎(jiǎng),吸引了成千_ L 萬(wàn)的青少年讀者。 研究他作品的主題和寫作特點(diǎn)是幾童文學(xué)研究的一個(gè)重要課題, 有利子了
2、解兒童文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀, 發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律。 然而, 人們對(duì)大1 ? , 阿爾蒙德的作品研究至今尚未灌開,有的僅是- -膚淺的溢美之訶。本文首先依據(jù)大衛(wèi)阿爾蒙德的三部作aA x他作a的主題進(jìn)行深入的研究,并結(jié)合作者的生平經(jīng)歷,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),對(duì)他主題n形成原因做出較為合N 推測(cè)。接著,從作者所推寫的場(chǎng)景、人物,分析其作品的魔幻性,現(xiàn)實(shí)性。再然后,從作晶的共性出發(fā),指出 作家在創(chuàng)作上存在的潛在危機(jī)。最后,總結(jié)其作品的9義,對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)
3、作的規(guī)律進(jìn)行推論。 文章 主要觀點(diǎn)如下, 2 ) 火衛(wèi), 阿爾蒙德的作品主V有三個(gè)主題7 ( D強(qiáng)調(diào)愛(ài)的止痛療傷的作用。愛(ài)不僅使被愛(ài)者得到全福, 同時(shí)也 為付出愛(ài)的入 帶來(lái)快樂(lè),使A走向成熟。愛(ài)是人生 j 真正意義所左。} 2 ? 作者為我f i a 示了學(xué)杖在教育過(guò)程牛存在的一系列問(wèn)題,時(shí)如何教育學(xué)生,提L u了自己的看法。 作為一個(gè)教育工作者,首光 要了解學(xué)生,從學(xué)生的角度思考t e 題:其次,要尊里學(xué)生,WI N,只會(huì)使教育工作陷
4、入賡境;緩后,要科學(xué)地運(yùn)用各種教學(xué)手段,而不能簡(jiǎn)J *機(jī)械化。( 3 ) 對(duì)于人類的起源及生命的存在形式,作者通過(guò)他的作品,展示了他的假設(shè):人可能不是由 猿猴演變而來(lái),他和鳥、海洋生物可能存在某種聯(lián)系:地球上除了人和其他動(dòng)植外,A f 能還有 某些我們看不見(jiàn)的生靈,如夭使、鬼魂等生命形式存在。z ) f l人認(rèn)為他的作品是寬幻豹, 是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的,} E t果從兒童文學(xué)豹特點(diǎn)來(lái)看,作品巾的幻想是兒童文學(xué)作品常用的寫作手法,不足以作為
5、判斷其是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)準(zhǔn)。從大y.爾蒙德的作品內(nèi)容,尤具 J 是 作品中描繪的場(chǎng)景犯人物來(lái)看,他 這三部作品仍是現(xiàn)實(shí)主義作品 。 3 ) 他的 作 品 反映 了 作 家對(duì) f 實(shí)的 思 考, 對(duì) 于 ‘ 青 少年 一代 有 很好 的 教 育作 用。關(guān)鍵詞:大衛(wèi), 阿爾蒙德 生命 愛(ài) 教育 現(xiàn)實(shí)主義華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文s h o u l d u s e v e r i o n s h 耐‘ 減t e a c
6、 h i n g m e a n s s m e n t f t c a l l y , w e c a n ' t me c h a n i z e b r i e f l y ' I S x r dt o t h e l m m a n o r i g i n a n d e x i s t e n c e f o r m o f 如 l i f e , 泳 a u t h o r ,
7、 p a s s i n g心 , 飯 h a v es h o w n h i s a s u m p t i o n . P e o p l e 成醚 血。吻 妙a p e , h u m a n , b i r d a n d m a r i n e o r g a n i s m sm i g h t 蟬 訊t o u c h w h i l e b e 毗 a c e r t a i n t o e
8、 x i s t . E x c e p t p e o p l e a n d o t h e r ”‘ 巍 a n dp l a n t s , p e r t 叩 , t h e r e a r e s o m e o t h e r l i f e f o r m s o n 伽 e a r t h , w h i c h w e c a n ' t s e e , s u c h a
9、sa n g e l , g h o s t , e t c -黝S o m e o n e t h i n k s t h a t h i s w o r k s a r e m a g i c , o r 觸 ma g i c r e a l i s t i c . b u t i f a c c o r d i n g t oe b a r a c t e r i s 咖成面油e n ' s 垃
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11、a n d a r d j u d g i n g伽 S t o r y認(rèn)m u g 讓 F r a m D a 對(duì) d 4 } m o n d 貽w o r k s c o me 殘 e s p e c i a l 妙翻 s c e n e a n dp e r s o n a g e d e s c r i b e d栩t h e w o r k s w e c a n s e e t h a t t h e
12、s e t h r e e w o r k s o f h i s a r e s t i l l t h er e a l i s t i c w o r k s孫T h e a u t h o r ' s w o r k s r e f l e c t 恤 t h i n k i n g 時(shí)脈 r e a l i t y . T h e y a r e u s e f u l t o e d
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