山西介休后土廟后土信仰研究

1、中文摘要 I 論文題目：山西介休后土廟后土信仰研究 專 業(yè)：民俗學(xué)（含中國(guó)民間文學(xué)） 碩 士 生：雒寧 簽名： 指導(dǎo)教師：毛巧暉 簽名： 摘 要 后土信仰起源于農(nóng)耕時(shí)期的土地崇拜， 山西是中華文明的發(fā)源地， 因此后土信仰文化伴隨著人類文明成為山西最久遠(yuǎn)的信仰之一。 介休由于其獨(dú)特的地理位置和歷史情境因素， 形成了帶有鮮明地域色彩的后土信仰

2、。 論文通過田野調(diào)查與文獻(xiàn)查閱相結(jié)合的方法對(duì)介休后土廟的神圣空間及其道教神祇進(jìn)行詳翔實(shí)的敘寫。 通過分析民眾的信仰狀態(tài)及國(guó)家權(quán)力對(duì)祭祀活動(dòng)的影響。論述了介休后土廟從萌芽開始就深受時(shí)代因素的影響，打上深刻的時(shí)代烙印。因此不管是官方推動(dòng)，還是民眾的訴求，后土廟逐步行了一個(gè)以后土信仰為主的“多神”信仰圈。 全文分為緒論、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。主體部分又包括三部分：第一部分，概述后土信仰傳承地的神圣空間。 詳細(xì)介紹后土廟的創(chuàng)建與發(fā)展， 通過獨(dú)特的信

3、仰載體來(lái)體現(xiàn)介休后土信仰的獨(dú)特。并通過對(duì)后土廟的各位神祇進(jìn)行的敘寫，彰顯介休后土廟多神信仰的興盛。第二部分，廟會(huì)是信仰的集中展現(xiàn)， 筆者根據(jù)自己的親身體驗(yàn)詳細(xì)的記述后土廟會(huì)的各種儀式和內(nèi)容。 廟會(huì)對(duì)后土信仰的維系及民眾對(duì)后土信仰的主動(dòng)認(rèn)同等方面展示后土信仰的地方傳承。 第三部分， 對(duì)介休后土廟以及后土信仰生成的原因做出深入的分析，并對(duì)臺(tái)灣道教團(tuán)體回歸大陸尋根問祖進(jìn)行分析概括。 【關(guān) 鍵 字】后土廟 后土信仰 神圣空間 信仰構(gòu)建 【論文類

4、型】基礎(chǔ)研究 英文摘要 III Title：A Study on the Belief for the God of land in Hou Tu temple Major：Folklore (Including Chinese Folk Literature) Name：Luo Ning Signature： Supervisor：Mao Qiaohui Signatu

5、re： Abstract Houtu belief originated from the land worship of farming period, and Shanxi is the birthplace of Chinese civilization, therefore Houtu belief becomes one of the oldest beliefs in Shanxi with the

6、development of human civilization. Because of its unique geographical location and historical situations, Jiexiu has formed a distinct regional color Houtu beliefs. Though the combination of field survey and liter

7、ature consulting, the thesis describes the sacred space of Houtu temple and its Taoist deities in details. Through the analysis of people’s faith states and state power's influence on the ritual activities, it discus

8、ses the influence on Jiexiu Houtu temple by time factors from the very beginning, and has a deep time brand mark. So no matter official push or people's demands, Houtu temple has gradually formed a soil belief of “ g

9、od “ circle by Houtu belief. The thesis is divided into three parts, which contains introduction, main body and conclusion. Meanwhile, the main body includes three parts: The first part, it summarizes the sacred space of

10、 Houtu inheritance. Introduces the foundation and development of Houtu temple in detail, and reflect the uniqueness of Houtu belief though the unique faith carrier. Then, though narrating all god person of Houtu temple,