屈辭楚俗研究

1、 《九歌》所祭祀的神靈進行簡要的論證和考辨，明確了楚人所祀諸神的原型：東皇太一為天神，云中君為雷神，湘君、湘夫人為湘水配偶神，大司命為生死之神，小司命為子嗣之神，東君為日神，河伯為黃河神，山鬼為山中女神等，通過祭祀來祈求神靈收留庇佑為國犧牲的將士亡靈。體現(xiàn)了楚人對天神、地祗、人鬼的崇奉。其次，通過分析《九歌》巫祭傳統(tǒng)中的人神相戀模式，來考察屈原寄托其中的忠怨隱憂。最后，通過分析屈辭中的鳳鳥意象，以及出土文物中的鳳鳥形象，來論證楚地的鳳

2、圖騰信仰，并分析鳳鳥至善至美至真的形象對屈原愛國愛家愛民的情懷的含蓄表達。第三章論述屈辭與楚地巫術(shù)的關(guān)系。第一節(jié)討論屈辭與香草巫術(shù)，首先分析香草在巫術(shù)中的六大用途及其原因；然后探析屈原把香草作為人格與性愛的象征的表現(xiàn)和原因。第二節(jié)研究屈辭與占卜巫術(shù)，先分析屈辭中所見的占卜巫術(shù)，有： 卜姓名， 卜去留、出行， 卜前途，占夢等方式，后闡述屈原如何把占卜作為尋求心靈慰藉的方式。第三節(jié)研究屈原與招魂巫術(shù)，本節(jié)首先簡要考證《招魂》的作者；其次分析