基于生態(tài)文明的需要合理性研究

1、分類(lèi)號(hào)—— U D C ——密 級(jí)學(xué)校代碼 l Q 壘里2劣咸程歹大署學(xué) 位 論 文題 目 基王生查塞明鮑委墨僉堡! 眭盟窒英 文量魚(yú)! 星塑絲h Q 里R 塹i Q n 叢i 鯉Q ￡盟星鯉題 目 旦亟§坌魚(yú)Q 衛(wèi)星坌Q ! Q g 絲墾! g i y i ! i 圣塹Q 壘研究生姓名 矍塞指導(dǎo)教師姓名—疊焦盅一職稱(chēng)——型壹盔二—一學(xué)位—監(jiān)±一單位名稱(chēng) 武送堡三．太堂 郵編! ≥Q Q §3申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別

2、亟± 學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)璺直墾圭幺塹堂論文提交日期! ! ! ! 生! ! 月 論文答辯日期 ! Q 1 3 生! ! 自學(xué)位授予單位武這理王太堂學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席鄉(xiāng)毛逝 評(píng)閱人盔壟。． 么牛2 0 1 3 年1 2 月武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要人的需要及其合理性研究是近年來(lái)學(xué)界最為關(guān)注的重要問(wèn)題之一。之所以如此是因?yàn)椋浩湟?，“需要”這一概念涉及到人的存在與發(fā)展，它與人的利益、生存、欲望等概念及人們的日常生活息息相關(guān)，也是

3、馬克思主義哲學(xué)理論體系的一個(gè)重要組成部分；其二，我們每時(shí)每刻都在產(chǎn)生著各種各樣的需要以及為滿足需要產(chǎn)生的實(shí)踐活動(dòng)，“任何人如果不是同時(shí)為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事，他就什么也不能做?！睋Q言之，人類(lèi)為了生存和發(fā)展所產(chǎn)生的一切實(shí)踐活動(dòng)都是在需要的支配下發(fā)生進(jìn)行的，人類(lèi)全部活動(dòng)的動(dòng)因、目的與歸宿都?xì)w因于“需要”。那么，人的需要是否都是天然合理的呢? 考諸現(xiàn)實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)日益豐富的需要中，的確存在合理與不合理、真實(shí)與虛假之分。

4、對(duì)于存在于社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)的人來(lái)說(shuō)，我們自身的需要與社會(huì)都是在不斷發(fā)展且緊密相連的。人的需要的合理性、合理化、合理度等問(wèn)題，直接影響著人的生存與社會(huì)的進(jìn)步，它是人類(lèi)生存質(zhì)量的標(biāo)尺和社會(huì)發(fā)展方向的指針。在當(dāng)前世界性生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，人的需要及其合理性問(wèn)題甚至決定著地球生態(tài)的未來(lái)。因此，加強(qiáng)對(duì)需要合理性的研究，確立人類(lèi)生存和發(fā)展中具有合理性的需要( 體系) ，是我們這個(gè)時(shí)代所面臨的最為迫切的任務(wù)。本文擬從馬克思的需要論思想出發(fā)，通過(guò)把握