唐五代宋時(shí)期敦煌靈圖寺研究

1、 2 摘 要 摘 要 敦煌靈圖寺是唐五代宋初敦煌地區(qū)的著名僧寺之一， 在敦煌文獻(xiàn)中記作 “ （沙州）靈圖寺” ，又簡(jiǎn)稱“圖” ；由于在沙州城西的李先王廟附近發(fā)現(xiàn)瑞石，附于圖讖，因而取名為靈圖寺。靈圖寺始建于唐乾封元年（666） ，并一直持續(xù)到北宋天禧三年（1019） 。據(jù)敦煌文獻(xiàn)記載，該寺的寺院建筑有寺門、大殿、倉(cāng)庫(kù)、真堂、禪窟等，從而為寺院的各項(xiàng)活動(dòng)提供了保障。 靈圖寺的僧人群體十分活躍， 廣泛地參與到敦煌社會(huì)的方方面面。 僧人悟真

2、和恒安是該寺僧人的杰出代表， 他們?cè)谧诮毯驼紊隙加薪艹龅牟拍埽?在敦煌地區(qū)贏得了僧俗兩界的尊重。該寺院僧人在轉(zhuǎn)經(jīng)、法事、藏經(jīng)及受戒等宗教活動(dòng)中表現(xiàn)地非?；钴S，為佛教事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。 寺學(xué)教育方面， 加強(qiáng)與世家大族的聯(lián)系與溝通； 靈圖寺還注重積累社會(huì)財(cái)富，在借貸業(yè)和宗教收入兩大領(lǐng)域獲得了豐厚的回報(bào)； 在社會(huì)交流方面主要是社邑活動(dòng)及與歸義軍政權(quán)的互動(dòng)。 通過(guò)對(duì)悟真升遷的告身研究可以看出歸義軍政權(quán)在敦煌地區(qū)的影響及敦煌佛教教團(tuán)在敦煌佛教發(fā)展