加繆作品中的世俗生活研究——以尼采對(duì)日神、酒神的解讀為據(jù)

1、A S t u d y o f t h e S e c l u a r L i f e i nC a m u s ’SW o r k s ，b a s e d o n N i e t z s c h e ’SI n t e r p r e t a t i o no f A p o l l o a n d D i o n y s u sB yP a n D a n d a nU n d e r t h es u p e r v i s i

2、 o no fP r o f ．F a nR o n gA t h e s i sS u b m i t t e d i np a r t i a lf u l f i l l m e n to f t h e r e q u i r e m e n t sf o r t h e d e g r e e o fM a s t e r o f A r t s t ot h e S c h o o lo f F o r e i g n S

3、t u d i e sA n h u i U n i v e r s i t yM a y 2 0 1 3摘要作為一名具有濃厚哲學(xué)色彩的作家，加繆通常被看成“存在主義”一員。在以往對(duì)加繆的研究中，哲學(xué)性的分析占據(jù)多數(shù)，因此也相應(yīng)地忽視7 “ ／J 口繆身上的感性世俗色彩。加繆創(chuàng)作中的感性世俗因素來(lái)源于古希臘文化。古希臘文化對(duì)加繆的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是他的小說(shuō)還是散文都展現(xiàn)出了濃厚的古希臘氣息。作為一種具有世俗化傾向的文化，古希臘文化以人為本

4、，主張自然主義的生活觀念，尤其突出了對(duì)美的渴望，尊重和滿足人的自然本性，洋溢著清新自然的生活氣息。在所有影響加繆的因素中，尼采是不可忽視的一個(gè)部分。尼采對(duì)古希臘文化有著深入研究，他認(rèn)為古希臘文化的精髓是由日神精神與酒神精神共同構(gòu)成的。日神代表的是視覺(jué)與美。酒神代表的是源自人類內(nèi)心深處的欲望，是一種本能沖動(dòng)。這二者都是非理性范疇內(nèi)的概念，從內(nèi)外兩方面共同作用，形成了和諧均衡的古希臘文化。日神與酒神是古希臘文化的核心組成部分，而日神代表的美

5、與酒神代表的欲是世俗生活的兩大內(nèi)容。尼采對(duì)古希臘文化的解讀與加繆的創(chuàng)作思想不謀而合。因此，本文從日神與酒神出發(fā)，解讀加繆文學(xué)創(chuàng)作中的世俗傾向。美在加繆作品中主要表現(xiàn)為自然之美和形象美，欲主要表現(xiàn)為人之情欲和生存之欲。從小在地中海長(zhǎng)大的加繆，深受地中海地區(qū)自然灑脫的人生觀念的影響，在認(rèn)清人生必死真相的基礎(chǔ)上，拋棄了虛無(wú)的道德與歷史，充分享受自然生命的真實(shí)與美好。其作品向我們展現(xiàn)了世俗化的痕跡，同時(shí)也批判了宗教、道德對(duì)自然人性的壓制，對(duì)美的