傳統(tǒng)體育在鄭州市中老年人群傳播方式的研究

1、A t h e s i s ( d i s s e r t a t i o n ) s u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo f M a s t e r ( d o c t o r )T h e s t u d y o n t h ep r o p a g a t i o n m o d e o f t h et r

2、 a d i t i o n a ls p o r t sI nt h eo l d e ra g e g r o u p So f 一，一1 一 一Z h e n g z h o u c i t yA u t h o r N a m e ：Y U J iY a n gI n s t r u c t o rN a m e “ P r o f e s s o r W a n g Y u eL e a r n o u t p a t i e

3、 n t c a t e g o r i e s “ S p o r t sS c i e n c eP r o f e s s i o n a lN a m e ：S p o r t sS o c i o l o g yH u m a n i t i e sS c h o o l c u l t u r ed e p a r t m e n t ：D e p a r t m e n t o fP h y s i c a lE d u

4、c a t i o nT i m e f o r C o m p l e t i o n ：M a y 2 0 1 4摘要摘 要開放的現(xiàn)代社會為民族傳統(tǒng)體育走向世界創(chuàng)造了契機。從體質(zhì)上看，民族傳統(tǒng)體育與國際體育是互相吸收，互為補充的?，F(xiàn)在代奧運會從第一屆設(shè)立的9 個項目到第2 7 屆設(shè)立了2 8 個大項、3 0 0 小項，就是不斷吸收各國、各民族體育文化的結(jié)果，而且這種吸收仍在繼續(xù)，民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范性提高和現(xiàn)代科學(xué)健身創(chuàng)造的運動項目，

5、將源源不斷地向國際體壇注入新的活力，促進國際體育運動在保持民族多樣化基礎(chǔ)上的融合和繁榮。傳播民族傳統(tǒng)體育既可以選擇與現(xiàn)代競技體育同場競技的發(fā)展道路，又可以結(jié)合風(fēng)土人情的形式，前者需要對本民族傳統(tǒng)體育進行改造，合乎競技體育理論與實踐的要求，符合世界各國人民的文化需求；后者則可以保持民族文化的原始風(fēng)貌，吸引世界各國的注意。對于我國民族傳統(tǒng)體育項目來說，應(yīng)該結(jié)合其文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式等，具體研究適合其傳播和發(fā)展的道路。論文運用文獻資料法、問卷調(diào)

6、查法、數(shù)理統(tǒng)計、邏輯分析法等多種研究方法，并利用傳播學(xué)的視角，對河南省鄭州市中老年人群開展傳統(tǒng)體育的情況進行調(diào)查，尋找切入點，探索在河南省傳統(tǒng)體育在市民中的傳播方式，提出相應(yīng)的對策。這不僅有利于更好的促進傳統(tǒng)體育在省內(nèi)的發(fā)展，而且能正確引導(dǎo)大眾體育健身觀念和體育健身消費，推進體育健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會均具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。探索解決影響傳統(tǒng)體育在鄭州市中老年人群中傳播中的不利因素，并提出合理的解決方案。結(jié)果如下：1 ．民

7、族傳統(tǒng)體育的多樣化。因地域分布的迥異，再加上少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展模式的多元化，繁多的民族體育項目不單單能記載民族獨具特色的風(fēng)土人情的面貌，也突出了我國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與特質(zhì)。2 ．民族傳統(tǒng)體育的專屬性。中華民族歷時五千年華夏文明，各民族經(jīng)久不衰的文化也可通過傳統(tǒng)的體育項目所展現(xiàn)出來，這也是多年來民族文化積淀的必然結(jié)果。同時，民族傳統(tǒng)體育植根于中華傳統(tǒng)文化，也在自身發(fā)展中打上了傳統(tǒng)文化的烙印。3 ．民族傳統(tǒng)體育的群眾性。民族傳統(tǒng)體育強身