義務論的經濟公正思想研究

1、分 類 號： B82 密 級： 無 學校代碼： 10414 學 號： 20120010023 碩士研究生學位論文 碩士研究生學位論文 義務論的經濟公正思想研究 義務論的經濟公正思想研究 On the theory of Economic Justice of Deontology On the theory of Eco

2、nomic Justice of Deontology 王瑞鶴 王瑞鶴 院 所：政法學院 導師姓名：邵曉秋 學科專業(yè)：倫理學 研究方向：應用倫理學 二○一五 年 六 月 I 摘 要 公正是人類社會永恒的理想和價值追求， 對公正的持續(xù)和不懈追求構成了人類社會發(fā)展的一個永動力。從孔子天下為公的大同社會、柏拉圖的理想國開始，到西方后來的烏托邦、 太陽城， 以及后來馬克思對于共產主義理想的設計和實踐追

3、求， 構成了人類社會對于理想社會生活和公正秩序的探尋與追求的一部偉大史詩。 義務論在西方倫理學發(fā)展史上有著特別重要的地位， 義務論思想的出現與發(fā)展影響了西方近代倫理學的發(fā)展方向和思想進路。 義務論對于經濟公正思想的探討構成了義務論倫理學思想的一個重要組成部分。 義務論的經濟公正思想， 不僅對人類的經濟行為提出了價值標準， 主要表現在：合理均衡實現生產公正、公平平等達到分配公正、誠實守信實現交換公正以及節(jié)制有度達到消費公正， 同時義務論還

4、從制度和規(guī)則的視角對經濟制度的公正提出了規(guī)范要求， 即實現公平與效率的有機結合以及內部與外部的合理平衡。 這種經濟制度公正觀， 表現的正是義務論倫理學者始終如一的人文關懷， 即是將人自身的需要、 人的道德素質的提升以及人的自由精神的發(fā)展和實現， 作為經濟增長以及經濟發(fā)展活動的本質目的和目標， 并且希望借此通過經濟活動來推動社會發(fā)展和人類精神和社會的進步。 義務論經濟公正思想的提出不僅在思想上奠定了經濟公正的本體論傳統(tǒng)， 同時也對實際的經

5、濟活動產生了影響， 改變了自近代以來長期被功利主義思想所主導的經濟活動，同時有助于現代社會中經濟和諧與社會公正目標的達成。然而，由于義務論思想本身存在的一些缺陷， 使得義務論經濟公正思想也不可避免地存在一些局限性，主要是：義務論經濟公正思想關注的主體是集體，缺乏對個人的適當關照；單純強調經濟行為和制度的公正，有可能忽略對結果公正的關注。 盡管義務論的經濟公正思想本身存在一些理論缺陷， 但并沒有因此影響其思想理論的社會價值。 因為， 義務

6、論的經濟公正思想為人類的經濟活動以及經濟發(fā)展提供了價值向度， 指導著人類從事經濟活動， 對于經濟生活的正常開展有著重要的意義。尤其是對于當前正在全力發(fā)展經濟，實現經濟現代化，建設和諧社會的中國來說，義務論經濟公正思想的重要價值主要體現在：首先，有助于當前中國經濟實現科學發(fā)展； 其次， 對當前推動構建公平正義的和諧社會有著重要意義；最后，對當前中國實現中華民族的偉大復興中國夢也有一定的積極作用。 關鍵詞 關鍵詞：義務論；經濟公正；功利主義