中國傳統(tǒng)圖形符號在信息藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含本人為獲得內(nèi)蒙古師范大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示感謝。簽∥如期：¨辨／月z 日關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本學(xué)位論文作者完全了解內(nèi)蒙古師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論

2、文的規(guī)定：內(nèi)蒙古師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名∥影‰名悶＼囔期：渺脾多月≯日j J■'，摘要田中一光先生在《設(shè)計的覺醒》一書中說：我有一種預(yù)感，進(jìn)入二十一世紀(jì)之后我們要迎來以東洋文化為

3、首的西亞、東歐、非洲等非主流文化大融合的時代。新的科技的發(fā)展，使我們正在從一個工業(yè)經(jīng)濟時代走向以信息與知識為主導(dǎo)的多元化的時代，在國外，_ 些研究學(xué)者將其稱之為非物質(zhì)社會、數(shù)字化社會或信息社會。信息技術(shù)被廣泛的應(yīng)用在商業(yè)、文化、教育等各個領(lǐng)域。隨著信息化社會的發(fā)展，世界一體化趨勢的加強，信息化時代的新技術(shù)、新思想、新觀念、以及國外各種藝術(shù)思想潮流的紛紛涌入，我們原有的價值觀念、思維方式、知識結(jié)構(gòu)都進(jìn)行著快速的變化與面臨著新挑戰(zhàn)。在藝術(shù)設(shè)

4、計領(lǐng)域，信息化時代的藝術(shù)設(shè)計，‘?dāng)U大了設(shè)計的范圍，也改變了我們現(xiàn)有的設(shè)計方式，設(shè)計從單純的物質(zhì)性創(chuàng)造逐漸擴展出來。信息時代藝術(shù)設(shè)計在高速發(fā)展和進(jìn)步的同時也面臨著諸多問題。信息藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)今科技與藝術(shù)設(shè)計學(xué)科發(fā)展而來的新的形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計形式，它異于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計，有著豐富的載體，它能夠突出展示一個國家和地區(qū)的藝術(shù)與科技完美結(jié)合與協(xié)同發(fā)展的最新成果，有鮮明的信息經(jīng)濟與文化特色，在高速發(fā)展的二十一世紀(jì)被廣泛的關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)信息時代大背景下的今天，

5、隨著信息技術(shù)快速迅猛的發(fā)展，世界在認(rèn)識和了解中國文化時，加快了區(qū)域化的交流。但統(tǒng)計調(diào)查顯示發(fā)現(xiàn)，很多國家和地區(qū)的外國人，特別是亞洲以外的許多人對中國文化的印象仍保留在中國古代的文化特征和建筑符號等認(rèn)知上。在網(wǎng)絡(luò)時代如何用現(xiàn)代科技和手段展示中國博大精深的傳統(tǒng)文化和展示當(dāng)今中國的時代風(fēng)貌；通過本土的文化背景、地理資源等特質(zhì)，創(chuàng)造創(chuàng)意出新的這個時代的元素符號和展示方式，已經(jīng)迫在眉睫，成為了新時代中國人的使命。而中國傳統(tǒng)圖形符號在信息藝術(shù)設(shè)計中