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文檔簡介
1、田中一光先生在《設(shè)計的覺醒》一書中說:我有一種預(yù)感,進入二十一世紀(jì)之后我們要迎來以東洋文化為首的西亞、東歐、非洲等非主流文化大融合的時代。
新的科技的發(fā)展,使我們正在從一個工業(yè)經(jīng)濟時代走向以信息與知識為主導(dǎo)的多元化的時代,在國外,一些研究學(xué)者將其稱之為非物質(zhì)社會、數(shù)字化社會或信息社會。信息技術(shù)被廣泛的應(yīng)用在商業(yè)、文化、教育等各個領(lǐng)域。隨著信息化社會的發(fā)展,世界一體化趨勢的加強,信息化時代的新技術(shù)、新思想、新觀念、以及國外各
2、種藝術(shù)思想潮流的紛紛涌入,我們原有的價值觀念、思維方式、知識結(jié)構(gòu)都進行著快速的變化與面臨著新挑戰(zhàn)。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,信息化時代的藝術(shù)設(shè)計,擴大了設(shè)計的范圍,也改變了我們現(xiàn)有的設(shè)計方式,設(shè)計從單純的物質(zhì)性創(chuàng)造逐漸擴展出來。信息時代藝術(shù)設(shè)計在高速發(fā)展和進步的同時也面臨著諸多問題。
信息藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)今科技與藝術(shù)設(shè)計學(xué)科發(fā)展而來的新的形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計形式,它異于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計,有著豐富的載體,它能夠突出展示一個國家和地區(qū)的藝術(shù)與科技完美
3、結(jié)合與協(xié)同發(fā)展的最新成果,有鮮明的信息經(jīng)濟與文化特色,在高速發(fā)展的二十一世紀(jì)被廣泛的關(guān)注。在網(wǎng)絡(luò)信息時代大背景下的今天,隨著信息技術(shù)快速迅猛的發(fā)展,世界在認(rèn)識和了解中國文化時,加快了區(qū)域化的交流。但統(tǒng)計調(diào)查顯示發(fā)現(xiàn),很多國家和地區(qū)的外國人,特別是亞洲以外的許多人對中國文化的印象仍保留在中國古代的文化特征和建筑符號等認(rèn)知上。在網(wǎng)絡(luò)時代如何用現(xiàn)代科技和手段展示中國博大精深的傳統(tǒng)文化和展示當(dāng)今中國的時代風(fēng)貌;通過本土的文化背景、地理資源等特質(zhì)
4、,創(chuàng)造創(chuàng)意出新的這個時代的元素符號和展示方式,已經(jīng)迫在眉睫,成為了新時代中國人的使命。而中國傳統(tǒng)圖形符號在信息藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究,是我們要研究的必然存在,它有著很高的研究價值。
而另一方面,信息時代信息的快速傳播與全球一體化,西方文化對中國傳統(tǒng)文化也帶來了前所未有的巨大的沖擊,從而也給我們帶來了面臨著如何重新認(rèn)識傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計之間關(guān)系的問題。以中國傳統(tǒng)圖形符號在目前設(shè)計中的價值為出發(fā)點,從傳統(tǒng)圖形符號的網(wǎng)絡(luò)信息藝術(shù)表
5、現(xiàn)為切入,對藝術(shù)內(nèi)容和形式進行創(chuàng)新,討論中國傳統(tǒng)圖形符號在信息藝術(shù)設(shè)計中的傳承應(yīng)用,是非常值得我們深入研究和探索的。
信息時代設(shè)計更需要本土化設(shè)計,這樣才能形成有鮮明特色的文化領(lǐng)域。設(shè)計的本土化是在民族文化的背景下,熟知本土消費者或受眾的價值取向為基礎(chǔ),通過對研究中國繪畫、書法、傳統(tǒng)圖形、民族文化元素符號等帶來特有的氣韻、意境和內(nèi)涵的理解,展示我國寶貴的傳統(tǒng)資源,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族文化;分析出它們在現(xiàn)代信息設(shè)計中的新觀
6、念、新的思維導(dǎo)入方式、新的具體呈現(xiàn)和應(yīng)用方式,并為在新的時代重新審視傳統(tǒng)文化觀念提供更多的思維角度;為加大新時代傳統(tǒng)造型和文化元素符號的創(chuàng)新與再造提供可能性,尋求更多樣的與傳統(tǒng)圖形符號相結(jié)合的最佳契合點和表達方式的手段與方法。優(yōu)秀的本土化設(shè)計更具有世界共享性和時代的特征。信息藝術(shù)設(shè)計也必須融入本土文化才可能得到更可持續(xù)性的發(fā)展。
本文以探討信息藝術(shù)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)圖形符號應(yīng)用研究為基礎(chǔ),分析現(xiàn)有的傳統(tǒng)圖形符號的應(yīng)用現(xiàn)狀,從
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