1.文房四寶與書(shū)畫(huà)藝術(shù)2.齊魯印象

1、 分類(lèi)號(hào)： 單位代碼：10431 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：1043110194 畢 業(yè) 課 題 設(shè) 計(jì) 1.文房四寶與書(shū)畫(huà)藝術(shù) 2.齊魯印象 作 者 姓 名 朱海燕 專(zhuān) 業(yè) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 所 在 學(xué) 院 藝術(shù)學(xué)院 指導(dǎo)教師姓名 李慧媛 專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù) 教授 2013 年 6 月 1 日 畢業(yè)設(shè)計(jì)課題說(shuō)明 畢業(yè)設(shè)計(jì)課題說(shuō)明 （一） （一）文房四寶與書(shū)畫(huà)藝術(shù) 文房四寶與書(shū)畫(huà)藝術(shù) 1、課題的來(lái)源背景與依據(jù) 、課題的來(lái)源背景與依據(jù)

2、 “文房四寶”此四字最是常見(jiàn)，文人口中，古裝劇里，皆是處處有所聞。大家都知道文房四寶是我國(guó)的國(guó)粹，是起源于中國(guó)，發(fā)展在中國(guó)，輝煌在中國(guó)的?！拔姆克膶殹痹谥袊?guó)的地位和影響力不容小覷。 “文房四寶”指的是：筆、墨、紙、硯，盡管它的具體含義在不同的時(shí)期略有變動(dòng)，但如今我們所默認(rèn)的就是筆墨紙硯。 如今我們正處在信息時(shí)代， 科技的高度發(fā)展已經(jīng)使很多傳統(tǒng)的事物消失了蹤跡，電腦和手機(jī)的普及也使得網(wǎng)絡(luò)溝通和語(yǔ)音通話(huà)漸漸取代書(shū)信。難道“文房四寶”已經(jīng)被退

3、之一隅？當(dāng)然不是！要知道“文房四寶”是傳承了幾千年的中華文明，是中國(guó)歷史文脈延綿發(fā)展至今的碩碩豐碑，是我們?nèi)A夏兒女的驕傲。我國(guó)華夏兒女千千萬(wàn)， 丟不了中國(guó)人的根骨就丟不掉中國(guó)傳統(tǒng)的意蘊(yùn)， 中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)韻很大一部分皆體現(xiàn)在書(shū)畫(huà)中，像王羲之的筆走游龍、齊白石的下筆如有神、吳道子的山水含情、徐悲鴻的奔馬嘯嘯?? 盡管科技在迅猛發(fā)展， 從毛筆書(shū)寫(xiě)到電腦打字只用了短短百年就達(dá)到了如此成就，足以彰顯人類(lèi)智慧，但是一直到今天，科技促成的信息便捷方式還

4、是不能完全替代我國(guó)自古就傳承下來(lái)的帶有中國(guó)韻味的書(shū)畫(huà)形式， 在藝術(shù)情操和審美上就更不能與之媲美了。我國(guó)歷史上的那些藝術(shù)瑰寶，幾乎全都是作者運(yùn)用“文房四寶”來(lái)創(chuàng)作的。在所有的中華藝術(shù)瑰寶中于國(guó)畫(huà)書(shū)法這一范疇， “文房四寶”就像是一條把它們串聯(lián)起來(lái)的鏈， 在它一環(huán)扣一環(huán)的串聯(lián)之下， 我國(guó)博大精深的藝術(shù)得以脈絡(luò)清晰的延續(xù)下去。 我抱持對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的欣賞， 懷揣著對(duì)中國(guó)文明成果的崇拜， 選擇了文房四寶與書(shū)畫(huà)藝術(shù)這一課題， 希望通過(guò)自己的設(shè)

5、計(jì)可以用書(shū)畫(huà)風(fēng)格元素對(duì)文房四寶進(jìn)行深入的詮釋。希望可以把它們的精髓和意境展示出來(lái)。 2、課題目的意義 課題目的意義 深入挖掘文房四寶文化內(nèi)涵及中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)魅力，做大做強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳工作，使中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。 3、課題設(shè)計(jì)說(shuō)明 、課題設(shè)計(jì)說(shuō)明 包裝設(shè)計(jì)： 包裝設(shè)計(jì)： “文房四寶”的包裝設(shè)計(jì)選用了中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)相結(jié)合的形式，整套設(shè)計(jì)色調(diào)統(tǒng)一， 從顏色到形式都能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的風(fēng)韻。 在字體設(shè)計(jì)上采用了書(shū)法字體，使之凸顯產(chǎn)品的格